Luego de los oscuros años de 1990, de la guerra civil, sus 200.000 muertos, como de la Política de Reconciliación Nacional del presidente Bouteflika (discutible según algunas opiniones); un respetable período de calma dio esperanzas al pueblo argelino, pero el temor y ansiedad retornaron a los rostros luego de los recientes y espectaculares ataques terroristas que han sacudido el 2007 y 2008 al norte de Argelia, en especial a las ciudades de Argel y Kabilia.

Es que el antiguo terrorismo argelino, nacido en los años 90's es para muchos locales como una suerte de volcán, que estuvo dormido durante algunos años, y que de modo esporádico, escupe hirviente y furiosa, su devastadora lava.

Hay que consignar que se trata de células devastadoras pero que responden a una suerte de terrorismo residual, esporádico, y que no pueden compararse en intensidad o brutalidad, o en las pérdidas humanas y materiales, con aquel terrorismo que llenó de dolor al mundo hace casi 20 años. La situación de seguridad en Argelia ha mejorado claramente, pero este triunfo contra el terror de los 90’s es también la causa que ha llevó a los terroristas a cambiar sus métodos y revisar el declive de su proyecto expansivo.

¿Quiénes son estos terroristas, y cómo se organizan?

Hay consenso (prensa, INTREPs, think-tanks) que los activistas de Al Qaeda por el Magreb Islámico (AQMI), el ex-GSPC argelino, dirigido por Abdel Droukel, alias Abdelwadoud, se apoyan en torno a un núcleo duro (yihadistas extremistas) cuyo cuartel general se encuentra en el denso e impenetrable bosque de montaña de la región de Boumerdes, con comunidades dispersas por todo el macizo forestal de la zona. Este núcleo mantiene la unidad y coordinación de varios grupos de supervivientes del Grupo Salafista para la Predicación y el Combate de los años 90. La cadena sigue por los activistas que se mueven en libertad: ex militares de alto nivel, hoy dogmáticos islamistas, yihadistas extranjeros en especial de países vecinos, jóvenes decepcionados de la política argelina y al final de la cadena, los jóvenes adolescentes urbanos-populares en situación desesperada. Es evidente que este último segmento es sometido a un verdadero trabajo de adoctrinamiento, por quienes la prensa argelina llama “traficantes de la muerte”.

En los 90’s la organización del GSPC estaba distribuida en nueve wilayas, en la actualidad AQMI funciona con sólo cuatro, a saber; la del Norte, Kabilia, Oriental y el Sáhara. A la cabeza de cada wilaya, un jefe puesto por Droukel, llamado “Emir”, que dispone a su vez de varias brigadas dirigidas por jefes de célula. Muchos emires han sido asesinados por las fuerzas de seguridad, otros aprovecharon la Ley de Reconciliación Nacional para deponer sus armas. La presión contra ellos es grande, hace pocos días (19 de julio) el Departamento del Tesoro de Estados Unidos congeló los activos asociados en el país del Norte a cuatro emires “políticos”.

En pasos de realizar esta deposición de armas se encuentra el grupo del Sáhara. Como lo explica Hamida Layachi, director del diario Djazair News de Argel, esto en razón que Al Qaeda para el Magreb se ha debilitado por sus propios conflictos internos entre el ala de Kabilia, la de los árabes, y la del desierto, que encabeza el mítico emir del wilaya 9, Mokhtar Belmokhtar. Acechado con intensidad durante años este se ha escindido de la organización y negocia su entrega con las autoridades. Algunos dicen que incluso esto ya ha sucedido y que Belmokhar estaría en manos del ejército argelino en alguna parte en el Sáhara. Sobre las zonas del Oeste argelino que parecen limpias, hay que señalar que esas fronteras del Oeste y su relieve montañoso se señalan por las unidades antiterroristas argelinas como una base logística para el AQMI. De hecho, Gendarmería argelina luego de la captura de varias bandas de frontera confiscó varios miles de minas antipersonales y otras armas.

Financiamiento del terrorismo en Argelia ¿Cómo, y qué de que modo?

La cuestión del financiamiento del terrorismo en Argelia está sujeto a mucha especulación. Algunas situaciones son fáciles de revelar en cambio, otras, siguen siendo del dominio de la sospecha. En el primer caso hay claridad respecto al financiamiento interno (Argelia), la parte exterior, es decir, que a muchos argelinos sospechosos no se les puede conectar de modo fehaciente su vinculación con organizaciones internacionales estatales y no estatales, patrocinados o no por gobiernos extranjeros, democrático o no.

Si seguimos las afirmaciones de los funcionarios de seguridad de Argelia, el salafismo tendría el control de buena parte del tráfico de drogas procedente de Marruecos. Otros periódicos hablan sin rodeos de lavado de dinero mediante bienes raíces. Los últimos años también se ha visto el uso del secuestro como una nueva forma de reflotar las arcas de AQMI.

El Ministro del Interior argelino, dijo ante el Senado, el 15 de mayo pasado, que el número de secuestros registrados en Argelia durante 2007 ascendió a 375. De ellos, 115 casos tenían una relación con el terrorismo. El volumen total de dinero exigido por los secuestradores en los casos de secuestros cometidos por terroristas se estimó en 6 millones de dinares.

Pero esa no es la única fuente de ingresos, pues el salafismo yihadista está utilizando el bandidaje puro y simple. Los principales ataques armados, saqueos y robos de bienes realizados por delincuentes comunes están empezando a tener vinculaciones, como la aprobación a posteriori del Al Qaeda por le Magreb Islámico. Como sucedió en los años 70 y 80’s en Sudamérica, dónde la delincuencia común entró en contacto con presos políticos con preparación militar. La prensa argelina ha dado cuenta de estas vinculaciones en los asaltos a varios bancos, oficinas de correos, gasolineras y empresas, en especial en ciudades pequeñas y aislada. Dónde el robo de automóviles, camiones, ganado y menudencias como teléfonos celulares, se venden luego en los shuks tunecinos, marroquíes, malienses… etc.

Las editoriales destacan que la organización yihadista parece transitar hacia un sistema de mafia italiana, vaciándose cada vez más de su fondo ideológico, la Yihad. Sin embargo consultado Hamida Layachi por la solución del conflicto, este dice que no pasa necesariamente por liquidar a AQMI sino por la reformar el islam en Argelia, empezando por el que se practica en las mezquitas. Explica Layachi: “Éstas siguen casi todas fuera de control y en ellas se difunde el salafismo. De ahí a la violencia sólo hay un paso”.

De nosotros los europeos sí lo hubiera esperado. Carecemos de la firmeza, confianza en nosotros mismos y principios para mirar a los ojos a la yihad. Pero los israelitas llevan décadas enfrentados a los asesinos defensores del islamofascismo y continúan ganando la batalla y las guerras.

Mientras unos celebran la vuelta a casa de unos criminales, otros lloran desconsolados por los secuestrados y asesinados. Los israelies se han dejado humillar. Sólo hay que ver la alegría de los dirigentes de Hezbolá.

No lo entiendo.

Così mons. Shlemon Warduni, vescovo ausiliare di Baghdad, ha commentato all’agenzia Sir la condanna a morte - da parte dell’autorità irachena - di Ahmed Ali Ahmed, leader di Al Qaeda coinvolto nel rapimento e nell’uccisione dell’arcivescovo di Mosul Paulos Faraj Rahho. Come è noto il presule caldeo era stato rapito il 29 febbraio scorso e trovato morto il 13 marzo. “Mons. Rahho - ha affermato Warduni - non avrebbe accettato una simile condanna. I principi cristiani affermano che non è consentito condannare a morte nessuno e ci invitano al perdono, alla riconciliazione e alla giustizia. Alla Chiesa irachena interessa la pace, la sicurezza e la riconciliazione del Paese”.

Riferendosi all'attuale situazione, mons. Warduni ha riferito di “un qualche miglioramento ed anche a Mosul la gente dice che va un po’ meglio. La speranza è che duri nel tempo e che Al Qaeda venga sconfitta”. La notizia della condanna di Ahmed Ali Ahmed, noto come Abu Omar, è stata data ieri dal portavoce del Governo Ali al-Dabbagh. Fonti militari già due giorni dopo il ritrovamento di mons. Rahho dissero di aver arrestato un uomo coinvolto nel rapimento. La condanna a morte è stata salutata con soddisfazione dall’Ambasciata americana a Baghdad. Non è nota la data dell’esecuzione. (R.G.)

© Radio Vaticana

Video de Munritv.org con subtítulos en ingles.

Este y otros videos se encuentra recopilados en la sección de Islam Nothnks.

Enlaces a la notica:

Religión en Libertad

BAGHDAD (AsiaNews/Agenzie) – Il capo di al-Qaeda in Iraq, Abu Ayyub al-Masri, è stato arrestato. Lo riferisce il ministro iracheno della Difesa. Ancora nessuna conferma della notizia, però, da parte delle forze statunitensi nel Paese. Il portavoce del ministero dell'Interno, il generale Abdel Karim Khalaf, ha riferito che “a mezzanotte le forze di sicurezza hanno catturato nella provincia di Niniveh uno dei leader di al Qaeda, l’uomo durante l’interrogatorio ha confessato di essere Abu Hamza al Muhajir” (l’altro nome con cui è noto al-Masri). L’arresto è avvenuto durante un’operazione delle truppe irachene in un villaggio a nord di Mosul, capoluogo della provincia e ultima roccaforte urbana dei fondamentalisti sunniti.

Cautela e scetticismo nell’esercito Usa in Iraq, secondo il cui portavoce “sono ancora in corso verifiche”. Un ufficiale americano a Baghdad, invece, sostiene addirittura di dubitare della veridicità dei fatti.

Al-Masri è un egiziano, noto per essere uno dei fedelissimi del giordano al-Zarkawi, il leader di riferimento della rete terroristica in Iraq, rimasto ucciso nel giugno 2006 durante un bombardamento delle forze statunitensi. Ufficialmente l’uomo è dall’aprile 2007 "ministro della Guerra" dell’ "Esercito islamico in Iraq", organizzazione terroristica comprendente vari gruppi di militanti sunniti e guidata da Abu Omar al Baghdadi. Ma secondo Washington, quest'ultimo è un personaggio fittizio, e il vero capo è al Masri.

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Iraqi forces: al-Masri, al Qaeda leader, captured

BAGHDAD (AsiaNews/Agencies) –The head of al-Qaeda in Iraq, Abu Ayyab al-Masri, has been arrested. This according to the Iraqi Defense Minister. The news has yet to be confirmed however by the US security forces. Spokesman for the State Minister, general Abdel Karim Khalaf, referred that they “arrested one of al-Qaeda's leaders at midnight and during the primary investigations he admitted that he was Abu Hamza al-Muhajir” (also known as al-Masri). The capture took place during an Iraqi troop operation on a village north of Mosul, the provincial capital and the last bastion of Sunni fundamentalism.

The US army in Iraq is cautious and sceptical, their spokesman declaring; “we are still attempting to verify the report”. An American official in Baghdad has also said outright that he doubts the truth of events.

The Egyptian-born militant Al-Masri took over the leadership of the group from Abu Musab al-Zarqawi shortly after he was killed in a US air strike in June 2006. Officially in April 2007, he was named "minister of war" in the 10-man cabinet of the Islamic State of Iraq, an umbrella organisation of Sunni militant groups led by Abu Omar al Baghdadi. But according to Washington the latter is a fictitious identity, and the true head of the organisation is in fact Masri.

Fitna (en árabe guerra civil o división) es el nombre del documental sobre el Islam que se pretende silenciar. Su autor, Geert Wilder es un político holandés que puede seguir los mismos pasos que Theo Van Gogh o que  Hirsi Ali. 

Su contenido parece ser que no ha gustado demasiado en el mundo radical islámico, y como no, la progresía acomplejada europea les ha dado la razón alegando que puede cabrear a los asesinos y liberticidas del turbante por comparar Islam con terrorismo. 

Bajo mi punto de vista, me puede parecer de mal gusto el difundir las imágenes de cadáveres, por el hecho de que tienen una familia a la que no creo que les hayan pedido permiso para difundir los cuerpos de sus difuntos. Pero el mensaje esencial que se quiere distribuir, es que una de las religiones mayoritarias del planeta sigue viviendo en el auténtico medievo, y lo peor, aún habitando en el mundo occidental, siguen haciéndolo e incluso individuos que se habían integrado, sus hijos/as han vuelto 1000 años atrás.  

¿Por qué no se puede hablar de ciertos temas? ¿Por qué la progresía es tan valiente para criticar unas cosas y sin embargo calla y apoya que se silencien otras? Se trata de nuestra Libertad, la que tantos años ha costado conseguir. 

Aquí dejo el famoso vídeo, que cada uno saque sus propias conclusiones…

Ellos que se "jartan" de ser mujahaidines y que se yo... iconoclasta y demás, no saben que rinden culto a un dios pagando de la peninsula arabica.

Haz click aquí y lee: http://www.conocereisdeverdad.org/website/index.php?id=5542

No soy religioso, ni tengo nada en contra de otras creencias, pero si devo hablar la verdad (o lo que yo considero como verdad) debo hablarlo...

Hace un instante vi una imagen que me trajo a recordar los preceptos que muchos tienen como finalidades de vida. Para nadie es un secreto (y luego del 11 de septiembre de 2001) que la Yihad o Guerra Santa, es una mentira absoluta y contradice lo que es Islam, El Corán y la Sensatez humana…

Como es posible que vayas al cielo a disfrutar de 70 vírgenes cuando has matado a niños, mujeres y hombres por una estupidez religiosa???... Esta imagen si muestra la realidad, porque no hay consuelo en inmolarse, ni mucho menos es atentar contra la vida propia, ni mucho menos recompensa al quitarle la vida a otros seres humanos.

Piensen bien sus acciones, porque todo en esta vida tiene conscuencia!!!

Ambientada en Afganistán

Y no es para menos si se tiene en cuenta que su protagonista, un campesino afgano de explosivo apellido, Sayid al-Boom, tiene que decidir entre seguir en el lado "bueno" o pasarse al "oscuro", junto a unos terroristas que intentan captarle para su organización.

"Quiero ser como Osama. Quiero abrirme camino a la fama con una bomba. Sé que la gente me puede detestar, pero, oh Dios, no me ignorarán cuando la CIA me ponga precio", canta uno de los terroristas en el número principal del espectáculo para embaucar a Sayid.

La letra no es lo único que llama la atención de este tema, pues su puesta en escena, en la que aparece un coro de mujeres con burkas rosas y ametralladoras de cartón, termina de cerrar este círculo de ironía y sarcasmo obra de la compañía neoyorquina "Silk Circle Productions".

"Ponerle al mal tiempo buena cara"

"Como todas las buenas comedias 'Yihad: el musical' aborda, de un modo desenfadado, un asunto de actualidad que la gente conoce, con el que puede conectar con humor y, como dice el refrán, ponerle al mal tiempo buena cara", explica James Lawler, productor del espectáculo, en un comunicado de prensa.

Y para que los espectadores puedan poner buena cara, la compañía cuenta en clave musical la historia de un campesino que es embaucado por una misteriosa mujer para, con la promesa de un futuro mejor, trabajar en una supuesta compañía afgana de exportación de amapolas.

Sayid descubre finalmente que la organización es una célula terrorista que pretende poner bombas en Occidente y cuyos miembros intentan lavarle el cerebro para que se haga un "yihadista" de los suyos mediante bailes y canciones irreverentes.

Quejas en la web de Downing Street

Ya hay algunos que, antes del estreno, se han levantado contra lo inapropiado de que este musical se estrene en Escocia, escenario hace un mes de un atentado fallido contra el aeropuerto de Glasgow, y en un país como el Reino Unido, que sigue en estado "grave" de amenaza terrorista.

En la página web del 10 de Downing Street, residencia del Primer Ministro británico, varios ciudadanos piden a su inquilino, Gordon Brown, que "condene este retrato de mal gusto del terrorismo y sus víctimas".

En respuesta a esta petición, Lawler contesta: "No tenemos intención de ofender o insultar con este espectáculo. Es tan sólo una comedia musical, en línea con la tradición británica" de reirse y no rendirse ante las amenazas.

También hay críticas para Occidente, con la inclusión del personaje de una periodista con nombre sospechosamente similar al de un canal de noticias estadounidense, Foxy Redstate, que intenta convencer a Sayid para que la infiltre en la organización y así conseguir la exclusiva que la lleve a la fama.

El protagonista acaba convertido en una marioneta que deberá elegir la compañía "más apropiada" entre la que le ofrecen los "yihadistas", la periodista estadounidense y su hermana, quien intentará devolverle al "lado bueno" junto a un francés partidario de su rendición.

Además de Sayid al-Boom y Foxy Redstate, un tal Hussein al-Mansour y una tal Noor completan el reparto en esta producción en la que también hay un hueco para el romanticismo, con un curioso tema, "I only see your eyes" (Sólo veo tus ojos), que pretende ser una canción de amor.

Foto: Un campesino quiere emular a Bin Laden en Afganistán: ésa es la trama de 'Yihad: el musical'./EFE
Fuente: 20 minutos/EFE