A part from this, it's of some advantage if you don't mind stairs and a lot of walking up, down, down, up, etc. It's a rather sportive challenge visiting Toledo throughout in a day. But it's beautiful. The best part is actually just walking through the city and see all these nice little, twisted streets and amazing buildings which very often look like Art Nouveau though I'm not sure if this is not the Muslim influence.

Not that there is much of Muslim culture left. Actually, Toledo has the highest percentage of churches, convents or other religious buildings per square-meter, I've ever seen in life. In almost every corner of the street you run into a church. But from one of the churches (I just can't remember which one) you have undeniably a great view over the city.

In one word: fantástico!

http://www.abc.es
http://www.soitu.es
http://www.jccm.es
http://www.toledo-turismo.com

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Tarpey Rock opens the show at the Museum of Aga Khan

10 October 2008
ABC

EFETOLEDO. The Royal Foundation of Toledo welcomes yesterday from an anthology exhibition of collections of Islamic art that will form the future of the Aga Khan Museum, which will open in the

EFE

TOLEDO. The Royal Foundation of Toledo welcomes yesterday from an anthology exhibition of collections of Islamic art that will form the future of the Aga Khan Museum, which opened in the Canadian city of Toronto in 2011, designed as the first museum dedicated to the cultures Muslim in America.

This was explained yesterday during the inauguration of the sample the director general of The Aga Khan Trust for Culture, Luis Monreal, who stressed that quoted the Museum seeks to contribute to the knowledge of Islamic culture in America, as the clash of civilizations between East and West is nothing more than "mutual ignorance", is "the clash of ignorance '.

According to Monreal, art is "one of the ways that speak more directly to the emotional intelligence of the people" and, hence, the idea of making this museum dedicated to a culture of "a spirituality can be as deep as the Christian" .

The 28 pieces will be displayed at the Rock of Tallerón Tarpey of the Royal Foundation until next January VIII dating from the nineteenth century, come from countries such as China, Afghanistan, Mauritania, Egypt, Iran and even the Iberian Peninsula, ranging from folios and Koranic manuscripts, pottery jars, bronze incense burners or an astrolabe, attributed to the astronomer Azarquiel Toledo, the fifteenth century, or a chandelier Umayyad, the tenth century, also from Spain.

Only in Toledo

The president of the Royal Foundation of Toledo, Gregorio Maranon and Bertran de Lis, thanked The Aga Khan Trust for Culture assignment of these pieces, which is the first time traveling to Spain and that is only going to be able to cover in the city Spanish, from where they depart to Berlin, Moscow and St. Petersburg.

The exhibit has gone before by Parma, London, the Louvre in Paris and the Calouste Gulbenkian Foundation in Lisbon, although with some variations in the exhibits, as explained by the head of the Royal Foundation.

Marañón recalled that the Aga Khan Foundation for Culture, which has ceded the pieces to make this exhibition possible, to which he referred to as "the most important initiative in recent centuries in the area of recovery of the past Islamic 'was rewarded in 2006 by the Royal Foundation of Toledo for his Historic Cities Program.

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Translated via Google

Toledo welcomes today from small sample of what will be the Aga Khan Museum Toronto

9 October 2008

Agencia EFE - Tourism Service

Toledo, Oct. 9 (EFE) .- The Royal Foundation of Toledo welcomes today from an anthology exhibition of collections of Islamic art that will form the future of the Aga Khan Museum, which opened in the Canadian city of Toronto in 2011 designed as the first museum dedicated to Muslim cultures in North America.

This was explained today at the opening of the show the director general of The Aga Khan Trust for Culture, Luis Monreal, who has stressed that this museum seeks to contribute to knowledge of Islamic culture in America, as the clash of civilizations between East and West is nothing more than "mutual ignorance", is "the clash of ignorance".

According to Monreal, art is "one of the ways that speak more directly to the emotional intelligence of the people" and, hence, the idea of making this museum dedicated to a culture of "a spirituality can be as deep as the Christian" .

The 28 pieces will be displayed at the Rock of Tallerón Tarpey of the Royal Foundation until next January VIII dating from the nineteenth century, come from countries such as China, Afghanistan, Mauritania, Egypt, Iran and even the Iberian Peninsula, ranging from folios and Koranic manuscripts, pottery jars, bronze incense burners or an astrolabe, attributed to the astronomer Azarquiel Toledo, the fifteenth century, or a chandelier Umayyad, the tenth century, also from Spain.

The president of the Royal Foundation of Toledo, Gregorio Maranon and Bertran de Lis, thanked The Aga Khan Trust for Culture assignment of these pieces, which is the first time traveling to Spain and that is only going to be able to cover in the Spanish town, from where they will depart for Berlin, Moscow and St. Petersburg.

The exhibit has gone before by Parma, London, the Louvre in Paris and the Calouste Gulbenkian Foundation in Lisbon, although with some variations in the exhibits, as explained in charge of the Royal Foundation of Toledo.

Marañón recalled that the Aga Khan Foundation for Culture has transferred the pieces to make this exhibition possible, to which he referred to as "the most important initiative in recent centuries in the area of recovery of the Islamic past," was rewarded in 2006 by the Royal Foundation of Toledo for his Historic Cities Program.

He remembered the words and shared that, to collect the prize, delivered his driver, Prince Aga Khan, who said that "Toledo has managed to preserve the legacy and the glorious intellectual adventure that Arabs, Christians and Jews knew how to create, from his personality , "And that resulted in" prosperity, harmony, scientific, philosophical knowledge and artistic creativity. "

This same philosophy, has stressed Maranon, which is chaired today the opening of the exhibition "Geographies of Islam. Works of Islamic Art Museum Aga Khan," which, according to Luis Monreal, shows not only the diversity of Islam, but its breadth timeline.

At the opening ceremony were attended by, among other personalities, the Minister of Culture of Castilla-La Mancha, Soledad Herrero, the president of the Royal Academy of Arts and Sciences History of Toledo, Ramon Gonsalvez, and vice and deputy mayor of Toledo, Angel Felpeto and Aurelio San Emeterio, respectively.

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Translated via Google

CASTILLA-LA MANCHA. Culture describes as "extraordinary" exposure "Geographies of Islam" opened at the Royal Foundation of T

9 October 2008

Europa Press - National Service

TOLEDO, 9 (EUROPA PRESS)

Councilor for Culture, Tourism and Handicrafts, Soledad Herrero, said today that the exhibition "Geographies of Islam: Works from the Museum of Islamic Art Aga Khan" was inaugurated at the Royal Foundation of Toledo, is an "extraordinary" to close the European Year Intercultural Dialogue, alo adding that "knowledge creates understanding between peoples."

Accompanied by the chairman of the same, Gregorio Maranon, the minister moved his gratitude because "all citizens have the opportunity to see these extraordinary pieces of Islamic art, which at times is quite unknown," the Board in a press release.

About the distance between peoples, the minister appealed for dialogue and common understanding, as "ignorance creates misunderstandings and conflicts", so called for "having this dialogue so extraordinary that promotes the Alliance of Civilizations" He said.

Meanwhile, Toledo announced that it will host next December the second edition of the Festival on both sides, which through the performing arts, promote dialogue between cultures, the encounter and friendship between Spain and Morocco, thanks to the close collaboration that the Ministry and the International Theater Institute of the Mediterranean.

At the opening of "Geographies of Islam," also attended by the director general of the Aga Khan Foundation, Luis Monreal, who acknowledged the "great privilege" of power open in Toledo this sample, which he described as one of the most important collections of Islamic art in the world. THOUSAND YEARS OF HISTORY

This exhibition, which will remain open until the next November 1, is composed of parts of the nineteenth century VIII and offers a good example of the artistic achievements of Islamic civilization from Spain to China.

Before arriving in Toledo, was exhibited in prominent museums of European cities as Parma, London, Paris and Lisbon. Subsequently will travel to Berlin and the Hermitage Museum (St. Petersburg), ending their journey in 2011, where he was installed as a permanent exhibit in the new Aga Khan museum being built in Toronto.

Among the pieces that can be observed, visitors have the opportunity to learn about the astrolabe of the fourteenth century with inscriptions in Latin, Arabic and Hebrew, and who possibly was manufactured in Toledo. It also can be miniatures of Yemen and Afghanistan, manuscripts from Iran and Samarkand, ceramics from Syria and Egypt, Tunisia and Indonesia Korans, and silks from Turkey and Mongolia.

Castillo de Oropesa

En lo alto de la colina de la villa destaca el Palacio - Castillo de Oropesa reconvertido en Parador Nacional de Turismo. En él se aprecian rastros de la fortaleza musulmana (S. XI) y un castillo medieval del S. XV. Anexionado se encuentra el Palacio de Doña Elvira, de estilo gótico-mudéjar del S. XIV y superpuesto a este el Palacio de los Álvarez de Toledo del S. XVI.

Del conjunto anterior parte la muralla que rodea parte del casco antiguo de Oropesa, siendo la mayoría del S. XIII.

Muralla de Oropesa

Sobre la antigua mezquita árabe se levanta la Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción con fachada románica con remates platerescos mientras los pináculos y las gárgolas son góticos.

Iglesia de Nª Sª de la Asunción

Del S. XIV data el Hospital de San Juan Bautista que funcionaba como hospital y lugar de hospedaje de peregrinos. La Capilla de San Bernardo es un monumental edificio de estilo herreriano construída por D. Francisco de Mora, discípulo de Juan de Herrera. Fue mandada construir por D. Francisco Álvarez de Toledo, virrey del Perú.

Capilla de San Bernardo

En la Hostería de Oropesa se puede degustar el revuelto de morcilla, el bacalao, las migas o el rabo de toro. Para acompañar los platos los vinos de la tierra con D. O. La Mancha.

i snuck into the society page of the toledo blade today with the above photo along with jim jackson, danielle briones, and jim kirk. if you remember back to june when the three of us did the epic race, we went to chuck's kids unlimited golf outing and snagged a few photos with notable toledo people. chuck passed one of those onto the blade and it finally made an appearance in the hollowed pages of one of america's finest newspapers.

from the toledo blade, 10.6.08:

KIDS Unlimited Celebrity Golf Classic hosted by Merrill Lynch was June 2 at Sylvania County Club. Jimmy Jackson brought several of his NBA/OSU friends along for the day. However, the first-place team, with a 17 under par, included John Hills, Cam Smith, Jr., Mike Crooks, and John Tattersall, who played with celebrity Doug Dieken color commentator for the Cleveland Browns. The net was $27,000.

Entro en Toledo por el mismo paso que utilizaron, desde tiempos   inmemoriales, todos los viajeros llegados desde los Montes y por el camino de Mérida, aquél que llegaba a la urbe por la orilla izquierda del Tajo. El mismo que, hoy, es el paso natural de los huertanos de la Vega Baja, cuyos productos llenaron los mercados del barrio sur de la ciudad, recorriendo la calle dedicada a los Reyes Católicos. La enrojecida luz solar fenece tras el horizonte, tiñendo los suelos toledanos de vacilantes sombras y, entre ellas, se define una negra silueta. Un viejo judío se me acerca, me saluda con un leve y silencioso asentimiento de cabeza y me invita a acompañarle. Casi sin mirarle, respetuoso, le sigo y escucho..

La de los Católicos es vía antigua y palaciega, de nombre cambiante (el de hoy, lo recibió en 1916) e ignorancia mozárabe, pues fue el centro del barrio judío, como aún recuerdan las sinagogas de Santa María la Blanca y del Tránsito. Contraste con la imponente presencia que, a partir de la moderna plaza de Barrionuevo, exhibe el convento diseñado por Juan Guas y cuyo tramo se conoció como Carnicería de San Juan de los Reyes.

Según avanzamos, se me aparecen los tres valiosos edificios que conserva, procedentes de los siglos XIII, XIV y XV. El más moderno, San Juan de los Reyes, es el más incompleto, pues se destruyó el monasterio y parte del claustro gótico en 1808. Lejos quedan, sin embargo, el recuerdo que mi intangible guía guarda de los tres importantes palacios que aquí hubo. Correspondían al conde de Portalegre (sobre el solar hay una fábrica de damasquinados), a la condesa de Coruña del Conde (actual maternidad provincial) y a los marqueses de Villena (las ruinas están enterradas bajo el paseo del Tránsito), mientras, muy próximos, estaba el lujoso hogar de Leonor, condesa de Alburquerque y de Ledesma, esposa de Fernando de Antequera, y llamada la rica-hembra. Sobre este último, se levantó un convento de monjas franciscanas de Santa Ana, cuya capilla, lo único importante en pie, está dentro de la Escuela de Artes desde 1882.

Mi amigo me la describe con tal claridad de detalles que no necesito verla para dejarla impresa en mi memoria. No es la primera vez que lo hace, mas disfruto con su charla, capaz de avivar mis propios recuerdos. Luego, casi sin pausa, reinicia el paseo para alcanzar la calle de San Juan de Dios, lugar que, dada su fe, conoce perfectamente. La calleja vive en el centro de la Judería Mayor donde, siguiendo el ejemplo dado en Torrijos por Teresa Enríquez, apodada la loca del sacramento, el 17 de abril de 1567, Leonor de Mendoza, condesa de Coruña, fundó una nueva capilla que llamó del Corpus Christi. Mas, pocos años después, cambió de idea por no averiguadas razones y, en vez de simple capilla, donó iglesia y edificio anejo a la orden de San Juan de Dios, dotando su mantenimiento con una renta de ciento catorce mil maravedíes anuales, para convertirlo en hospital.

Rápidamente, se olvidó la original advocación del templo en favor del de la orden hospitalaria, nueva en Toledo, y dando nombre a esta calle. En ocasiones, se la titula de San Benito, como más gusta a mi amigo, por la inmediata ermita de los calatravos, costeada como sinagoga (hoy, del Tránsito) por Samuel Leví.

Sucesos olvidados
Mi conjurado amigo emite un suspìro de nostalgia que se diluye en un halo de invisible vaho. Y continúa... En las actuales casas 18 y 20, el 14 de mayo de 1569, fundó Santa Teresa de Jesús el carmelitano convento de San José, tras fracasar su acuerdo con los albaceas del piadoso mercader Martín Ramírez. Se alojaban la santa y dos hijas de religión venidas del convento abulense, en el palacio de Luisa de la Cerda. Allí, negoció y estimó excesivas las pretensiones de Alonso Alvarez, heredero y albacea del mercader, y de su yerno Diego Ortiz, de fundar una casa de la descalcez a expensas del legado del devoto comerciante. Ello, la llevó a crearlo con independencia, superando la oposición del gobernador eclesiástico Gómez Tello Girón y logrando licencia eclesiástica el 8 de mayo.

Poco después, arrendó las citadas casas y, sin medios materiales ni permiso de propiedad, las convirtió, en una noche, en capilla y convento, diciendo, al amanecer, la primera misa. No obstante, no pemaneció allí ni un año, pues recibió una gran cantidad de los albaceas a cambio del patronato de la capilla mayor y compró, por doce mil ducados, casa más amplia en la plaza de las Capuchinas, lugar del convento hasta su traslado definitivo al de San José.

La memoria olvida estos sucesos igual que los escasos restos no revelan la existencia de la principal residencia de la Duquesa Vieja que, según Salazar de Mendoza, "estiendese desde el Paso del Carbon hasta san Benito, y cae la mayor parte de ellas sobre la Plaça del Marqués de Villena, cuyas casas están muy cerca, a calle en medio". La duquesa era la de Arjona, Aldonza de Mendoza, hija del almirante de Castilla Diego Hurtado de Mendoza, nieta de Enrique II y desposada con el duque de Arjona y conde de Trastámara Fadrique Enríquez de Castro, señor de Lemos.

Al igual que las ruinas del palacio, pierdo a mi judío amigo y avanzo por mi mismo, dejándome llevar, esperando. No obstante, la espera es corta. Pronto, cerca de la calle de San Marcos otro compañero, esta vez musulmán, me sale al paso. Es buen lugar: en el número 1 estuvo, desde época ignorada, la iglesia mozárabe de San Marcos que, por ruina, se trasladó a San Bartolomé en 1778. Transhumancias varias la llevaron, en 1973, a Santa Eulalia, no sin antes, ocupar el amplio templo de los trinitarios calzados, vacío por las leyes desamortizadoras.

En rededor de San Marcos se instalaron los tintoreros en época árabe, por lo que se llamó barrio de los tintes a fines del siglo XII. Mas, pronto emigraron a zonas donde el agua era más abundante y más cómoda de llevar, por lo que, desde el XIII, se denominó tintes viejos al paraje que fue ocupado por numerosos clérigos y servidores de la catedral.

También mozárabe es el templo de Santa Eulalia, en la cuesta dedicada a Garcilaso de la Vega desde 1864. El poeta nació en un palacio, sólo presente ya en la literatura, que debió ser amplio y digno cuando en él se alojó Germana de Foix, ex-reina de Navarra, en enero de 1526. Hoy, sólo resta un solar y tres vulgares paredones, pobre remedo de la calle que, en 1561, se denominaba Portería de Santo Domingo, aludiendo al de Silos, y, en 1776, como calle que sube a Santa Eulalia, comenzando en la plaza del Colegio de Doncellas y compuesta por dieciséis casas

Subiendo agua
Un giro a la derecha, un requiebro y, tras mi apenas intuido compañero, alcanzo la plaza de Santo Domingo el Real. El sólo susurra nombres e historias (incluso, me cuesta oírle). Leyendas de literatos y donantes de lápidas sobre la calle, sobre su cobertizo y sobre la plaza. La rúa se conoce, más bien, como cobertizo, aunque pertenezca al convento de Santa Clara -cuyo pasadizo la cruza-. Es esta calle toledana, poco frecuentada, una de las pocas cuyo trazado está excavado en la viva roca, sobre la que asoman los cimientos del convento de Santa Clara y los del palacio de los Malpica y Valdepusa. Costosa obra que debió realizarse en 1568, cuando se rebajó el pavimento del cobertizo para facilitar el paso bajo él y evitar que las lluvias vertiesen en el monasterio de las dominicas, encauzando el agua hacia la plazuela de los Carmelitas y el Cristo de la Luz. Una guardería montada por las dominicas ha animado, recientemente, este pasaje donde, antes, crecía abundante hierba entre los guijarros.

Cerca, la plaza de Santa Clara, nombre del primer convento de franciscanas fundado en Toledo, era, en origen, un corral con única entrada, flanqueada por el picadero del marqués de Malpica, cuyo antepasado, Per Afán de Ribera, poseyó incluso, el solar de la plazuela que cedió a las monjas en 1397. La brisa porta los recuerdos de vecinos tan antiguos como Diego Alfón, caballero toledano dueño de casas grandes antes de 1292 y cuyo nieto fue alcalde mayor de Toledo y cuya hermana María Meléndez, casó y enviudó de Suero Téllez de Meneses (sobrino del arzobispo Gutierre Gómez) sin sucesión, por lo que el 12 de marzo de 1369 donó los palacios a la comunidad femenina de Santa María y San Damián.

Mas, un murmullo resentido, me recuerda que ante la puerta del palacio de Diego Alfón celebraron sus juicios los alcaldes toledanos en el siglo XIII, carente el juzgado de local propio y siendo Alfón alcalde mayor. Esta tendría un tejadillo para proteger del sol y la lluvia a litigantes, testigos, juez y escribano.

Me deja mi agareno en manos de otra sombra no menos antigua, aunque no  pueda ver las arrugas de la vejez. Siento palpitar la duda en esta entidad obligada a renunciar a la fe criada cuando niño, en favor del cultivo adulto del dios cristiano. El converso parece más dicharachero, más animado, a pesar de todo, y encamina mis pasoa hacia la calle de Azacanes. Nombre gremial y etimología árabe referida a los modestos trabajadores que, en el siglo XIV, por ella transitaban, subiendo agua a la villa a lomos de asnos provistos de unos entramados de madera donde encajar los cántaros. Los salientes de las aguaderas golpeaban a los distraídos transeúntes, por lo que se llamaron cornadas de borrico.

El oficio de aguador era libre para cualquiera, aunque, en 1563, fue sujeto a normas sobre medidas de cántaros, contenido de cinco azumbres y cuarto de agua y sellos de fabricante "con la marca que por mandado de la ciudad al presente se le ha dado a cada uno". Su incumplimiento penalizaba con multa de doscientos maravedises y la rotura de los cántaros de medida inferior. Los sucesivos abastecimientos construidos desde mediados del XIX, acabaron con el oficio, aunque, hasta 1945, se surtieron aljibes con agua de la fuente de Cabrahigos, no faltando los asnos con cántaros para llenar las tinajas de casas particulares, pues el agua del río no era realmente potable.

Ejecuciones y fiestas
La sombra del converso ha desaparecido. No desea llegar más allá, sobre todo, porque mis pies me llevan al centro de la ciudad, a la conocida plaza de Zocodover. Lugar maldito para muchos, sólo puedo contar con la alianza de los muertos violentamente. No tarda en aparecer una sombra en la que ciertos rasgos se marcan con mayor fuerza. Prefiero, por ello, no preguntar. Sólo escucho.

Los romanos cambiaron el difícil paso del Tajo a través de un vado por un puente de piedra. Sobre el puente, construyeron una calzada y, junto a ella, un castillo que aprovechó la escarpada roca del cerro toledano y, a su costado, la población sometida, sujeta a un pesado tributo. Conquistada por la fuerza, fuertes deben ser las defensas hacia el río y el puente y fuerte la protección de los legionarios y de sus jefes frente a los sometidos. Para ello, otra muralla separa el pretorio del caserío celtibérico. Muro provisto de varias puertas frente al cual dejar una tierra de nadie que amplía el campo de tiro e impide un asalto repentino. Mas, los restos encontrados (un muro de 2,60 metros de espesor en el oriente de Zocodover, hallado en 1940) no son romanos, sino obra de los seguidores de Alláh.

Creado el espacio vacío, Zocodover se convirtió en el nexo de unión entre los habitantes del burgo y los soldados y la minoría gobernante, obligados a adquirir provisiones, animales de carga y de silla, ganado comestible y enseres a agricultores, artesanos y comerciantes. De ahí el nombre de la plaza: Suk-al-dawab o mercado de las bestias. De periodicidad semanal, normal en los zocos árabes, Enrique IV lo convirtió en feria franca a celebrar los 52 martes del año.

"No es el único suceso. Acaso sí, el más halagüeño", oigo a mis espaldas. El acto público más antiguo celebrado en la plaza es la recepción dada a Alfonso VII, en 1139, por el arzobispo Raimundo, rodeado de clérigos y monjes, tras reconquistar a los almorávides el castillo de Oreja, la antigua Aurelia. Aunque el más frecuente es el mercado, donde se dan cita artesanos y comerciantes, villanos y judíos, mesones, tabernas y bodegones, albarderos y vinateros, vidrieros y carpinteros. De hecho, aquí hubo hasta quince mesones distintos en el 1176, mientras que señores e hidalgos acudían a vivir a la plaza, prestos a disfrutar de corridas de toros y juegos de cañas.
También se representaron autos sacramentales, a fines del siglo XVI. Y dado el ejemplo que debía producir, tuvieron lugar aquí, durante años, la ejecución de criminales comunes y de relajados autos de fe, para los que se levantaban dos cadahalsos: uno, para señores y autoridades y, otro, para reos y penitentes. La última ejecución pública se realizó el 25 de noviembre de 1822, dando garrote vil al capellán de coro Atanasio García Juzgado, tras formar en una partida absolutista contra el gobierno liberal.

¿Es miedo lo que presiento en la voz de mi amigo? Le miro, sintiendo el mismo estremecimiento que sacude su sombra, y contemplo cómo, sin despedirse, huye del lugar. Le entiendo y, tras perderle en la oscuridad, reinicio el paso. Golpeo las piedras de Toledo con mis pies. Es madrugada y no veo a nadie alrededor. Sólo me acompañan los fantasmas de la Imperial y me encuentro a gusto. Una sonrisa aparece en mis labios, porque, en la siguiente calle, descubro otra sombra plagada de leyendas y agradezco el poder de mi invocación.

Ahora, sólo debo escuchar...

*) La documentación del presente artículo está recogida en el libro Historia de las Calles de Toledo, escrito por Julio Porres Martín-Cleto. Tres volúmenes. Editorial Zocodover. 3ª Edición. 1988. Toledo

Stat: Şükrü Saracoğlu

Hakem: Halis Özkahya

FENERBAHÇE: Volkan Demirel, Gökhan Gönül, Edu, Önder, Roberto Carlos, Kazım, Maldonado, Selçuk, Uğur, Emre, Guiza

KAYSERİSPOR: Souleymanou, Eren, Durmuş, Ali, Toledo, Saidou, Abdullah, Ragıp, Turgay, Mehmet, Aghahowa

Stat: Parc Des Princes

Hakemler: Jonas Eriksson, Henrik Andren, Mathias Klasenius (İsveç)

Paris Saint Germain: Landreau, Ceara, Camara, Mamadou Sakho, Sammy Traore, Makelele, Sessegnon, Clement, Rothen, Giuly, Luyindula

Kayserispor: Souleymanou, Eren Güngör, Aydın, Ali Turan, Toledo, Mehmet Topuz, Saidou, Matias Escobar, Mehmet Eren, Aghahowa, Tevfik

The report, issued by America's Promise Alliance, found that about half of the students served by public school systems in the nation's largest cities receive diplomas. Students in suburban and rural public high schools were more likely to graduate than their counterparts in urban public high schools, the researchers said.

Nationally, about 70 percent of U.S. students graduate on time with a regular diploma and about 1.2 million students drop out annually.

"When more than 1 million students a year drop out of high school, it's more than a problem, it's a catastrophe," said former Secretary of State Colin Powell, founding chair of the alliance.

Tammy

Here are a few from the session...

Enjoy!

I had a little fun with this shot, I am not always a color spot girl but I liked how her nails and eyes matched :)

This is my favorite, and I loved the location, it took a little climbing, balancing and maneuvering to get there but I think it was worth it :)

comments always appreciated.

-C.

I am currently in Toledo, Spain. I was in Madrid for two days... What a big city filled with LOTS of people! Saw many castles, royal palaces, cathedrals, monasteries and tombs. So much history!!!

I am liking Toledo even more so far. It's a quaint, romantic, little town. Much smaller than Madrid. Cobblestone streets, grand buildings made of limestone and big cement bricks. Terraces outside every window, flower boxes on each, laundry hanging out to dry... just like a picture. Many, many adorable cafes, cervezarias, taperias.

The food is..... interesting. It seems to me that Spanish people like to make meals out of appetizers (tapas en Espanol). (Actually, this makes sense to me. I find myself doing the same thing whenever I am at a buffet or catered event back home.) Fried Spanish croquettes, mini sausages on toothpicks, ham, chorizo, many different types of cheese and bread, pork, paella, ham, meatballs, squid, pan con tomate, mini chicken skewers, jamon, spiced clams, gazpacho... Yup. Ham is definitely the meat of choice here in Spain. Sangria is, of course, the drink of choice. (And now, I understand why!)

Water is not usually just given when you sit down at a restaurant and food is not that important. You eat to stay alive, but meals are not a livelihood. Rather, folks here focus on spending time with friends and family on a regular basis (5-6 nights a week). Visiting over some tapas or coffee is very common.

• Grapes have seeds in them.
• Croissants are part of almost every meal.
• Electricity is conserved.
• Mosques, churches and temples are mere blocks from one another.
• Ketchup costs money, unless you are at McDonald's.
• Gouda cheese is EVERYWHERE. (You would love that, Dad!)
• I now know I do not like Gouda cheese.
• Spaniards talk with a lisp. It's not hot. It's confusing.
• Tipping at restaurants is not required or even expected. Ordering in Spanish kinda is.
• People here have heard of Pita Jungle??? (You could be a celebrity, Nick!)
• Drinking on the streets is permitted. (So, I thought of Mike.)
• People don't start eating dinner until 10pm. You don't eat breakfast till about 9:30am.
• Lunch is the biggest meal of the day.
• Internet is not nearly as important as it is in the States. Sometimes, it's non-existent.
• Adults are out pushing their kids on a park swing on a weekday during "business hours."
• Many Spaniards are white.
• Very white.
• I've almost gotten hit by a car or moped three times already.

The night life is ALWAYS going... everybody drinks. (Lorena! Ven en diciembre con Jamilah, chica loquita!)

And none of the businesses really seem to count their money... or write anything down. (So, I don't think you'd like to be an accountant here, Aunt Pam.)

Anyways, it's shower time. I leave for Barcelona manana. After that, no more four-star hotels... I'll be living en una casa con mi mama espanola, Consuelo, y su perro quien tiene 10 anos. (Don't tell Bubba, Dad.)

All my love and inshallah I hope you are all doing well back home.

iHasta luego!

-Kaley

Original email September 4, 2007

Toledo was the first capital of imperial Spain.

It was also THE PLACE for coexistence between Christian, Jewish, and Muslim religious communities.

You can walk from one side of town to the other in about 25 minutes.

While there, I saw:

San Juan de los Reyes: A monastery built for the Catholic king and queen, Isabel and Fernando, at the end of the 15th century.

It was built to commemorate their victory in la Batalla del Toro.

The manacles from the freed slaves are hung outside the church wall in loving memory.

La Sinagoga Santa Maria La Blanca: A Jewish synagogue built in common Iberian Peninsula style. Later, it was converted into a Catholic church.

Iglesia de Santo Tome: A church that has one of the four most famous paintings of El Greco, "El Entierro del Conde Orgaz."

La Mezquita de Cristo de Luz: A mosque built in the year 999 that was later converted into a church during the 12th century.

Original journal entry Tuesday, September 4, 2007

Segovia pertenece a ese grupo de ciudades castellanas, plagadas de historia, con enormes posibilidades de desarrollo económico basadas en sus activos patrimoniales, que reúnen todos los requisitos para ser referente a nivel mundial para millones de personas que buscan nuevas experiencias personales. De hecho, para muchos ya lo es, al igual que Ávila, o Salamanca o Toledo, ciudad mágica, ciudad mestiza, ciudad de la luna (in memoriam, Paloma Álvarez de Llano).Dentro de esta dinámica Segovia compite por la capitalidad europea de la cultura 2016, en este caso con otra sede de Polonia, y cuenta con proyecto espectacular dentro de una propuesta estratégica para el desarrollo de la ciudad.

La Capital Europea de la Cultura es un concepto desarrollado por la Unión europea que está destinado a resaltar la riqueza, diversidad y rasgos comunes de las culturas europea, así como a promover un mayor conocimiento mutuo entre los ciudadanos europeos. Para ello es clave que el programa cultural se atenga d so grade conceptos: (i) la dimensión europea (favorecer la cooperación entre agentes culturales, artistas y ciudades del Estado Miembro y otro, resaltar la riqueza de la diversidad cultural de Europa y poner de relieve los aspectos comunes de las culturas europeas) y (ii) La Ciudad y los Ciudadanos (estimular la participación, ser sostenible y formar parte del desarrollo social y cultural a largo plazo).

Desde 1985 las principales ciudades europeas han sido, en algún momento, capitales de la cultura: Atenas, Florencia, Amsterdam, Berlín, París, Glasgow, Dublín, Madrid, Amberes, Lisboa, Luxemburgo, Copenhague, Estocolmo, Santiago de Compostela, Bolonia, Bruselas, Helsinki, Praga, Oporto, Rotterdam, Salamanca, Brujas, Genova o en este año, Liverpool son algunas de ellas. No está mal. Entre todas ellas, sólo tres ciudades españolas. Segovia sería la cuarta.

Como ya hemos comentado esta iniciativa se enmarca dentro de un proyecto estratégico de desarrollo de la ciudad que busca, por la vía de la innovación y la internacionalización, consolidar la industria turística y cultural en la ciudad, convirtiendo a Segovia en referente europeo del llamado turismo de interior.

Entre otras cuestiones Segovia ha desarrollado un completísimo programa de actividades que contribuye a mostrar matices inéditos de la ciudad, a potenciar la industria cultural y a fijar la ciudad en la mente de cientos de miles de visitante. Dentro de estas citas se celebró el pasado 19 de Julio La Noche de Luna Llena 08, con 48 actividades a lo largo del día que culminaron con un gran espectáculo en la zona del Acueducto y de la Plaza Mayor a cargo de Ouka Lele.

Desde aquí desear suerte a Segovia en la aventura. Se lo merece. Y además abre el camino a otras capitales de provincia españolas que podría optar a ese reconocimiento. (Leer mas)

Fuente: www.clubdeconsultores.com

Excerpt: Joe Biden got this new laugh track strategy started last week here in the battleground state of Ohio during an impromptu rope line debate in Maumee, right outside Toledo. When Biden was asked by a supporter why his ticket was supporting clean coal he responded that he was for it - as long as it was done in China, not the US:

“We’re not supporting ‘clean coal.’ Guess what. China’s building two every week. Two dirty coal plants. And it’s polluting the United States. It’s causing people to die…No coal plants here in America. Build them, if they’re going to build them over there make ‘em clean because they’re killing you.”

Now this “no coal plants here in America” joke is particularly funny because Ohio ranks third nationally in the use of coal and 87 percent of the state’s electricity comes from coal, mostly mined in Ohio. And Ohioans have few other energy resources available beyond coal. In the event of an Obama-Biden win on November 4th, the joke will be on Buckeye State families already feeling the pinch at the gas pump to find their electricity costs skyrocket while Chinese families laugh at their distress.

Adding to the hilarity is that the Obama campaign website promises that they will push for clean coal - the same technology that Biden wants limited to China. And as Politico observes, Biden was praising the virtues of coal technologies to an audience of coal mine workers in Castlewood, VA just a few days ago. At least no one can accuse Obama-Biden of letting their act get old.

But the Democratic duo keeps them coming faster than Abbott and Costello.

Take for instance Barack Obama’s “who’s on first” gag with Matt Lauer during an interview that aired Tuesday morning. After criticizing John McCain for coming out against the AIG bailout last week, Lauer asked about his own vice presidential candidate taking the exact same position not three minutes after McCain made his remarks. The laughable result was Barack Obama spinning faster than a frog in a blender, saying that running mate Biden - a 36 year Senate veteran - needed to consult with the straight man first before stating his opinions.

Joe Biden is definitely the Robin Williams of this campaign cycle, showing off his improv chops to Katie Couric while riding the campaign bus through the Ohio countryside last Thursday. In what is sure to become a stand-up classic, Biden called the Obama campaign ad mocking John McCain’s computer skills “terrible”, but then came out a few hours later and said that he had never seen the attack ad. Apparently Biden hasn’t heard of these things called “computers” to see what his own campaign is putting out.

He then followed that one up with a gut-busting one-liner about how Franklin D. Roosevelt handled the Great Stock Market Crash of 1929 by going on TV to tell his fellow Americans how it happened. The unspoken punch line is, of course, that FDR wasn’t even president in 1929, and he didn’t make his first TV appearance until a decade later in 1939.

And no doubt they are rolling in the aisles back home in Scranton, PA over his recent sight gag, asking Missouri State Senator Chuck Graham to get up out of his wheelchair.

The Barack Obama and Joe Biden ticket certainly makes for great family entertainment, but they are beginning to learn that it’s hard to keep an audience, as Obama found out earlier this week in Green Bay, WI, where 4,000 less people showed up than a McCain-Palin rally there just a few days before. Unfortunately for the Democratic duo, many Americans are already in on the joke.

entire story here:

http://pajamasmedia.com/blog/the-obama-biden-laugh-track-strategy/2/

This old photo illustrates the "mudejar" arch, which was built by the Moors who controlled Spain for a time. After the unification of Spain by Ferdinand and Isabel, the mosque in Cordoba became a cathedral. Nonetheless, much of the original structure remained. In fact, when visiting the Mezquita, you'll see that it appears as if a cathedral was inserted into the mosque. These arches stretch out in all directions giving an infinite feel to the space. On the other hand, if you travel to Toledo's cathedral, you'll see an example of high gothic construction like this:

Here you see the massive columns, vaulted cielings, and pointed windows that are hallmarks of the style. Both of these cathedrals are used for religious services to this day, which testifies to the endurance of the Spanish in their faith. It also stands as a testament to the builders of these structures. There are exhibits which show the techniques employed, which while primitive by today's standards, were state of the art at the time. A fascinating case contains several cut blocks bearing the initials and personal marks of the masons who shaped them. These letters speak for them, as if to say, "I was here. I helped to build this."

A note about photography when traveling... these days I tote my little digital camera with me just about everywhere. I take a few shots here and there. However, I find those glossy books designed for tourists to contain some of the best photography of typical sites like cathedrals, palaces, cityscapes and so on. I purchase them frequently because the photography within is much better than the results that could be achieved in the short time of a typical visit. Don't hesitate to buy them. They're cheap compared to what it costs to get such great photos.