Després de 36 anys, el Festival Internacional de Música de Cadaqués inicia una nova etapa marcada per l'obertura musical, el canvi d'ubicació i un salt qualitatiu en la programació. El 37.1 Festival Internacional de Música de Cadaqués, organitzat per l'Ajuntament de Cadaqués i dirigit pel músic i compositor Saki Guillem, se celebrarà del 2 al 10 d'agost i l'escenari principal se situarà a la platja de Sa Conca amb la presència de músics referents de diferents gèneres musicals com Carlos Nuñez, Raimon, Carles Benavent, Brad Mehldau, Llibert Fortuny, Cris Juanico i l'espectacle "Alchemy" amb The Dufay Collective i Alquimia. El festival no s'oblida de la música clàssica pel que també acollirà l'actuació de l'Orquestra de Cambra de Berlín i la interpretació de la "Història del soldat", d'Igor Stravinski, dirigida per Joan Albert Amargós.

Consuta el dossier de premsa del Festival de Cadaqués.

Catalunya somos todos

Por Miquel Roca i Junyent
Publicat a  La Vanguardia, 22 de juliol de 2008

Desde hace muchos años hemos venido afirmando que Catalunya somos todos. Gente de distintas procedencias ha integrado esta realidad compleja que es nuestro país y ha preservado su identidad, superando todo tipo de obstáculos, persecuciones y represiones. Entre todos y por la voluntad de todos hemos conseguido dar a Catalunya la continuidad histórica que hoy la afirma en su identidad singular y específica.

Él, debía haber tomado anoche el gallego, en Chamartín, que le hubiese dejado a las seis de la mañana en León donde le esperaría la madre de su alumno y hubiesen pasado allí, juntos, el fin de semana, no en el Hostal de San Marcos que es donde a él le hubiese gustado, pero si en un hotel discreto donde ella no era conocida como ocurría en el Hostal.

Pero, a última hora el Sr. Conde decidió que toda la familia pasaría el fin de semana en una manor de un conocido inglés y el se quedó todo el fin de semana sin amor que llevarse al corazón...

Así que a grandes males, grandes remedios decían que esa tarde Raimon acudiría a la facul de ciencias de la desinformación a dar un festival, así que se levantó de la cama, se dirigió a uno de los cajones de su mesa de estudio, y efectivamente, tenía carnet de alumno de esa facultad (y de unas cuantas más, sin esos carnets no se podía atravesar la barrera de grises que flanqueaban cada una de las puertas de cualquier facultad)

Se duchó, desayuno en la cafetería de la esquina y se fue a Moncloa para pulsar el ambiente y comer algo antes de entrar... y bueno, no estuvo mal la cosa y, sobre todo, el hacer de traductor puso a su alrededor unas cuantas niñas que parecían dispuestas a escuchar de sus labios todos los poemas de Salvat-Papasseit (bendita memoria, sólo sabía media docena pero estaba decidido a explotarlos a tope) así que debía librarse de un par de moscones que atosigaban a las pobrecitas nenas.

De repente una carga de caballos apareció por detrás y a su izquierda, agarró de la mano muy fuerte a un par de chicas y las situó por delante de él corriendo hacia donde podían para evitar a los del general Francuster... Un golpe salvaje le sacudió la espalda y según caía le vino otro por detrás de la cabeza...

Despertó cuando le arrojaron en la cara un cubo de agua fría en el edificio de la Puerta del Sol, un funcionario le ordenó que se arreglase para hacerle una foto, y otro le cogió la mano para tomar sus huellas dactilares, quedo fichado como miembro peligroso del Partido Comunista de España.

446 palabras

Hace exactamente 40 años, en la Facultad de Económicas de la Universidad Complutense de Madrid se vivió un particular mayo del 68. En un acto prohibido, como lo eran casi todos entonces.

"Vivíamos en un país triste, casposo, cutre, con miedo, al que no regresaría ni atado. Fue brutal cómo ese concierto marcó un antes y un después en la lucha antifranquista"

El cantautor valenciano Raimon ofrecio un recital gratuito en el auditorio de la Facultad de Medicina de la Univeridad Complutense de Madrid (UCM), con el ánimo de revivir musicalmente el "movimiento estudiantil de Mayo del 68", cuarenta años después de que jóvenes y obreros ocuparan las calles de París para pedir por un mundo más justo.

Su himno Al Vent levantó grandes aplausos, principalmente entre los jovencísimos estudiantes que contemplaron desde una pantalla gigante, instalada en la entrada principal del auditorio, las casi tres horas del espectáculo.

Es 'Al vent', del cantautor valenciano Raimon Pelegero Sanchis (web oficial, en la que encontrarás la canción traducida al castellano).

Esta noche Raimon volverá a la Universidad Complutense de Madrid, donde un 18 de mayo hace cuarenta años tocaba un recital que esta noche se repetirá. Se repetirá en parte, porque ni ya vivimos en una dictadura, ni el público estará allí por el mismo motivo. Otra de las diferencias será la salida del concierto: dudo que hoy veamos una manifestación obrera o una brutal represión policial.

Pero allí estará, en la Facultad de Medicina de la UCM. Para el que quiera verlo en su casa, la web de la Universidad lo retrasmitirá en directo. Y el que no quiera que se baje a tomar unas cañas, que invito yo.

 Ciudadano Jorge.

Tengo razones personales para recordar el 18 de mayo de 1968, aparte de por haber asistido al famoso recital de Raimon en la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales de la Universidad Complutense de Madrid --cuyo 40 aniversario se cumple hoy y se que se conmemorará con un nuevo recital dentro de unos días--, e incluso por haber contribuido a su organización.

Aquel día había reunión de la célula del PC en la que militaba, y yo me la salté para ir a escuchar a Raimon. Mi libertinaje político-musical no sentó nada bien a mis camaradas, ante los que tuve que hacer en la siguiente reunión la correspondiente autocrítica. Debí decir algo así como que reconocía que había faltado a mí deber de comunista por preferir la música a la disciplina partidaria, pero era mentira y, además, yo tenía razón. Era mentira porque no me arrepentía en absoluto, y la razón estaba de mi parte porque el acto de económicas era mucho más importante “políticamente” que la reunión con mis camaradas, en la que seguramente se debió discutir algo así como cual debía ser el contenido del mural que habría que colgar en las escaleras de la escuela el día siguiente, o sí había llegado el momento de hablar de una vez con Luis Mendo a ver si se conseguía captarlo, que el futuro guitarrista y compositor era “simpatizante”, pero no “militante”.

Pero es que hace 40 años las cosas eran así, por mucho que cueste creerlo a quienes no lo vivieron, y ya se sabe que la autocrítica era para los comunistas como la confesión para los católicos: una forma de exorcizar los pecados, religiosos o revolucionarios, y de reafirmar la fe en Cristo o en Lenin, según del lado del que te viniera el dogma.

Anécdotas aparte, como ya se ha dicho en otra parte de este blog que tan amablemente nos cede el niño Vogel, 1968 fue un año de cuidado. En el mundo, en Europa, en España, en Madrid, y en su universidad, que es donde transcurre esta historia.

NOTA PARA EL LECTOR: Sé que escribo largo, y que eso se contradice con la lectura en la pantalla y con los nuevos modos de comunicación. Soy consciente, pero no es casual. Creo en el valor de la palabra escrita, sin despreciar los de la imagen o la oralidad, y por eso te recomiendo que si te interesa el tema, y la cosa se te hace dura en la pantalla, simplemente lo imprimas, que el papel también te acompaña en los viajes en metro.

Desde el 66 se habían ido creando en las universidades de toda España el Sindicato Democrático de Estudiantes, que en el 68 ya era un movimiento fuerte, con presencia en todo el estado. Siguiendo el modelo que tanto éxito había dado (y tantos detenidos le había costado) a Comisiones Obreras --que venían existiendo desde las huelgas asturianas de 1962 (sobre la que Jorge Martínez Reverte acaba de publicar un libro: “La furia y el silencio”)--, el movimiento universitario, al igual que el que estaba naciendo en los barrios, combinaba las formas de lucha ilegales (panfletos, sentadas, manifestaciones, asambleas…) con las legales (participación en las elecciones a delegados de curso o facultad, organización de actos culturales…). Con ello se rompía la tradición organizativa que hasta entonces había mantenido las organizaciones antifranquistas, como sucedía en la universidad con la FUDE (Federación Universitaria Democrática Española), centradas en la clandestinidad y la militancia estricta, pero permitió que el SDEU fuera una organización numerosa (entonces se hubiera dicho “de masas”), abierta y apartidista, aunque el peso lo llevaran los partidos clandestinos, a la que cualquier podía pertenecer más o menos sin tapujos.

Para conseguir que esa táctica de lucha abierta resultara un éxito eran necesarios actos públicos, multitudinarios y legales, a ser posible, que dieran visibilidad a la lucha, afianzaran la confianza de la gente y demostraran la fuerza del sindicato. En ese contexto (joder, me está saliendo esto como un antiguo análisis para la célula), se pensó en organizar en Madrid un recital de Raimon, sin duda el más representativo de los cantautores del momento y el que mayor cantidad de gente podía reunir.

Para 1968, Raimon, que había comenzado a cantar en 1961 y había grabado sus primeras cuatro canciones (“Al vent” incluida) en 1963, era el cantante de mayor reconocimiento, no sólo en Catalunya, sino en el conjunto del estado y en el extranjero. Ya había protagonizado recitales multitudinarios de gran repercusión, como el del Instituto Químico de Sarría en 1966 o el del Palau de la Música Catalana en 1967. Además, había actuado ya en Francia, entre otros sitios en el Olimpia (1966), Alemania, Bélgica, Cuba, Estados Unidos, México, Suiza y otros países, en alguno de los cuales se habían publicado sus discos. En el terreno compositivo, aparte de sus canciones iniciales, que se habían convertido en auténticos himnos generacionales, había publicado ya sus “Cançons de la roda del temps” (1966), sobre poemas de Salvador Espriu, una obra cumbre, a mi entender, de la música popular, con la que queda desmentida su imagen posterior de cantante “panfletario”, que sólo un indocumentado puede sostener, en la que rompía la estructura habitual de las canciones y experimentaba sonidos hasta entonces inéditos, que luego serían calificados como “mediterráneos”.

Entra la tranquil.la tarda/ pel fosc camí de la mirada./ Enllà del mar ben treballat /pels bous del sol, endins del blat, quan més perfecta mor la flor/ a l’aire lleu, pel gran dolor / d’aquest camí de la mirada,/ se’n va la tranquil.la tarda.

(Entra la tranquila tarde / por el oscuro camino de la mirada. // Más allá del mar bien labrado / por los bueyes del sol, dentro del trigo, /  cuando más perfecta muere la flor / al aire leve, por el gran dolor / de este camino de la mirada /se va la tranquila tarde.)

El recital de Económicas se encargó de organizarlo el comité de los delegados de actividades culturales del SDEUM, del que yo formaba parte como delegado de la Escuela de Ingenieros Técnicos, es decir, de peritos, industriales (ahí es nada). No obstante, quien realmente se ocupó del tema fue Arturo Mora, delegado de Ingenieros Industriales, que fue quien viajó a Barcelona a contactar con Raimon y convencerle y quien más activamente participó en la organización. Arturo era del PCE, con el que rompió durante su posterior estancia en la cárcel, de la que salió para morir pocos años después en un accidente de coche. No recuerdo exactamente a quienes estaban en aquel comité, aunque parece que por allí andaba el posteriormente profesor y dirigente de la Liga Comunista Revolucionaria Jaime Pastor, y otros cuyos nombres tampoco nos dirían nada hoy en día.

El recital fue extrañamente autorizado por el rector correspondiente, que o bien pensaba que sería un mero acto cultural o simplemente quiso dar una muestra de aperturismo. Pero el tiro les salió por la culata.

Raimon contaba recientemente en El País cómo viajó hasta Madrid con su mujer, Annalisa, en un 600 y cómo se hospedaron en un pequeño hotel del centro de Madrid. Era el Hotel Madrid, de la calle Carretas, que también utilizaba Paco Ibáñez en sus viajes a Madrid. Recuerdo que allí se reunió Raimon el día anterior con los integrantes del grupo madrileño de cantautores “Canción del pueblo” (Hilario Camacho, Elisa Serna y Adolfo Celdrán, entre otros), pero, en cambio, tengo muy confuso el recital del día siguiente. Raimón, por ejemplo, aseguraba en La Sexta que al final se había previsto cantar la Internacional, pero que no se pudo porque nadie se la sabía. Estoy seguro que nadie se la sabía, pero en cambio no tengo yo recuerdo de esa previsión de cantarla. Sí que me acuerdo perfectamente, en cambio, de que se repartieron unas hojas ciclostiladas con las letras de las canciones en versión catalana y castellana, unos papeles que, por cierto, nos sirvieron para ocultar la cara, ante cualquier flash que estallaba, a los que estábamos sentados alrededor del cantante en las escaleras, junto a Annalisa, que nunca se sabía qué policía podía estar detrás de la cámara.

Lo que sí recuerdo perfectamente es la sensación que me provocó el acto, que fue mucho más que un recital. Posteriormente he vuelto a visitar la facultad de Económicas, y con los años su entrada siempre me ha parecido pequeñísima, pero aquel 18 de mayo, absolutamente abarrotada de estudiantes, con pancartas con las más diversas consignas que colgaban de las barandillas, como recuerdan las fotos, resultaba realmente enorme y reconfortante. Cuentan las crónicas que acudieron 6.000 personas, quizás una miseria ahora, pero una barbaridad para aquellos años, aunque podían haber sido más o menos y el efecto sobre cada uno de los que lo vivimos  hubiera sido similar. Es curioso que el mejor retrato de aquel acto lo realizara el propio Raimon en su “18 de maig, a la villa”, que, por otra parte, refleja perfectamente mis propias sensaciones de aquella ocasión, o, al menos, lo que yo recuerdo de aquellas sensaciones:

I la ciutat era jove,/ aquell 18 de maig./ Sí, la ciutat era jove, /aquel 18 de maig/ que no oblidare mai.// Per unes cuantes hores/ ens varen sentir lliures,/ i qui ha sentit la llibertat/ té més forces per viure.// De ben lluny, de ben lluny,/ arribaven totes les esperances,/ i semblaven noves,/ acabades d’estrenar:/ de ben lluny les portàvem.// Per unes quantes hores/ ens vàrem sentir lliures,/ i qui ha sentit la llibertat/ té mes forces per viure.// Una vella esperanza/ trobava la veu/ en el cos de miles de joves/ que cantaven i que lluiten.// No l’oblidaré mai,/ no l’oblidaré mai,/ aquel 18 de maig,/ no l’oblidaré mai,/ aquell 18 de maig/ a Madrid.

(Y la ciudad era joven/ aquel 18 de mayo/ Sí, la ciudad era joven,/ aquel 18 de mayor/ que no olvidaré nunca.// Por unas cuantas horas/ nos sentimos libres,/ y el que ha sentido la libertad/ tiene más fuerzas para vivir.// De muy lejos, de muy lejos,/ llegaban todas las esperanzas,/ y parecían nuevas,/ recién estrenadas:/ de muy lejos las traíamos.// Por unas cuantos horas/ nos sentimos libres,/ y el que ha sentido la libertad/ tiene más fuerzas para vivir.// Una vieja esperanza/ encontraba la voz/ en el cuerpo de miles de jóvenes/ que cantaban y que luchan.// No lo olvidaré nunca,/ no lo olvidaré nunca,/ aquel 18 de mayor/ en Madrid.)

Ese sentirse libre durante unas horas que canta Raimon es la sensación fundamental que yo tengo en mi memoria del recital. Sentirse libre y, además, acompañado en esa libertad por miles de personas de las que sabes que, excepto los policías infiltrados que hubiera, que os puedo asegurar que serían unos cuantos, piensan y sienten como uno mismo. Y todo ello alrededor de un cantante y unas canciones que podían gustarte más o menos (a mí personalmente me parecían y en muchos casos me siguen pareciendo excelentes), pero que, en cualquier caso, reflejaban las mismas ansias, las mismas esperanzas, los mismos deseos y aspiraciones que uno mismo podía tener. Una sensación así no es la simple identificación con un músico al que admiras o la emoción ante unas canciones que te gustan. Fue, ante todo, algo que nos dio “más fuerzas para vivir”. Y una cosa así, os lo aseguro, se vive pocas veces en la vida.

Salud.

Video de 1993 en el festival de conmemoración de los 30 años de la grabación de “Al vent”. En el coro se reconoce, entre otros, a gente como Pete Seeger, Daniel Viglietti, Joan Manuel Serrat, Luis Cilia o Paco Ibáñez.

Finalment hem vist que el nostre equip no és tan dolent com semblava. No deu voler dir això que si als altres partits no han marcat, podia ser culpa dels jugadors i no de l´entrenador? Perquè l´entrenador no ha canviat pas de forma d´actuar, per tant com pot ser que haguem guanyat 6-0 amb el millor resultat històric? Doncs crec que a Rijkaard li hauríem de donar una segona oportunitat, perquè tan dolent com sembla, no ho és. I cal recordar que gràcies a ell hem guanyat moltíssims partits amb els millors jugadors del món, que els tenim nosaltres. No hem de permetre que se´n vagin i els hem d´augmentar el contracte.

Jo com a soci només vull dir que visca el Barça i que a ser possible... no canviïn res de l´equip a part d´eliminar i de fer fora tots els que viuen de nosaltres com Ronaldinho, que no fa res i a més a més cobra. Tot i que no haguem tingut gaire bons resultats al llarg de tot el recorregut de la temporada, si continuem així i els plantem cara als madrilenys el dimecres, acabarem molt millor la Lliga que no si l´haguéssim guanyat. Aquest diumenge ja vam començar amb un bon camí.

Un culer satisfet.

RAMON TRUJILLO GÁLVEZ:

RAIMON, EL SIMBOL D'UN TEMPS D'UN PAÍS.

MIL GRACIAS A ISMAEL SERRANO POR EVOCAR LA NOSTALGIA REVOLUCIONARIA.

CRONICA DE U]N AÑO CLAVE PARA EL AVANCE DE UNA REVOLUCION CULTURAL INNEGABLE.

1968 EL AÑO QUE CAMBIÓ LA HISTORIA DEL MUNDO

EN MEMORIA DE MARTIN LUTHER KING.

El Palau de la Música cumple 100 años e invita a Bobby McFerrin, Serrat y Raimon

Artículos relacionados

• Pastora a Badalona y Diane Reeves al Palau de la Música
• El año Mozart conquista el Palau de la Música
• Michael Nyman inicia su gira española hoy en el Palau de la Música
• Suenan tambores de paz en los villancicos del Palau de la Música
• Chick Corea recorda el seu disc ‘Touchstone’ al Palau de la Música
• Pedro Velvere expone en el Palau de la Música

La confiança en el sistema de control no pateix, de moment, ni la immigració fa por a la majoria dels ciutadans i ciutadanes de l’illa. Els quals, si de cas s’ho miren amb “escepticisme”, com admet Somerville de tant en tant, perquè posar portes al camp mai no ha sigut una tasca que genere grans dosis de credibilitat. La inquietud de veure el paisatge familiar transformat en pocs anys amb gents diferents en llengua i cultura és certa, però. Ara, l’enduriment de la política d’immigració laborista respon a un sol fet: les properes eleccions depenen del vot de certes circumscripcions marginals de l’Anglaterra més aviat rural i, precisament, amb menys contacte amb la immigració, on la reticència als nouvinguts és irrealment crua. I on l'extrema dreta del BNP assoleix massa suport. Laboristes i conservadors ho passen malament amb el tema. Tanmateix, si no conviden intel.lectuals de veritat al debat, en comptes de Somervilles, l'embolic continuarà. Continuarà.

Avui us proposo ecoltar la que per a mi és la millor cançò de Raimon. Veles e vents és un poema d'Ausiàs March que va musicar el cantant de Xativa al any 1969 i va orquestrar Manuel Camp. 

Veles e vents han mos desigs complir,
faent camins dubtosos per la mar.
Mestre i ponent contra d'ells veig armar;
xaloc, llevant, los deuen subvenir
ab llurs amics lo grec e lo migjorn,
fent humils precs al vent tramuntanal
que en son bufar los sia parcial
e que tots cinc complesquen mon retorn.

Bullirà el mar com la cassola en forn,
mudant color e l'estat natural,
e mostrarà voler tota res mal
que sobre si atur un punt al jorn.
Grans e pocs peixs a recors correran
e cercaran amagatalls secrets:
fugint al mar, on són nodrits e fets,
per gran remei en terra eixiran.

Amor de vós jo en sent més que no en sé,
de què la part pitjor me'n romandrà;
e de vós sap lo qui sens vós està.
A joc de daus vos acompararé.

Io tem la mort per no ser-vos absent,
perquè amor per mort és anul·lat:
mas jo no creu que mon voler sobrat
pusca esser per tal departiment.
Jo só gelós de vostre escàs voler,
que, jo morint, no meta mi en oblit.
Sol est pensar me tol del món delit,
car nós vivint, no creu se pusca fer:

aprés ma mort, d'amar perdau poder,
e sia tost en ira convertit.
E, jo forçat d'aquest món ser eixit,
tot lo meu mal serà vós no veer.

Amor, de vós jo en sent més que no en sé,
de què la part pitjor me'n romandrà,
e de vós sap lo qui sens vós està:
A joc de daus vos acompararé.

[audio http://ximo.wordpress.com/files/2007/11/raimon-veles-e-vents1.mp3]