Cuelgo la que a mi parecer es una de las mejores animaciónes que han habido en todos los tiempos de la compañía Disney.

Se trata de de un pequeño cortometraje que concluye la "animación experimental" Fantasía del año 1940, dirigida por James Algar y Samuel Armstrong.

Compuesta por imágenes tenebrosas dominadas por la presencia de el demonio Tchernobog.

Una Noche en el Monte Pelado (Night on Bald Mountain) simboliza la representación del mal y gracias a la magnífica pieza musical de Modest Mussorgsky se asegura sin duda, uno de los mayores logros de la Fundación Disney.

«Tengo la impresión de que intentan derribar la pirámide del bienestar social. Pretenden abatirla con un leve soplo, como si de un castillo de naipes se tratase. Y lo malo es que procuran hacerlo –camino llevan de lograrlo- con la aquiescencia silenciosa de una sociedad hipotecada hasta la médula (ojo, el Fondo Monetario Internacional alerta sobre una “abrupta” alza de los tipos de interés), resignada a su suerte, a esa suerte a la que le ha abocado el neocapitalismo reinante; cebo apetitoso que nos hace morder el atrayente anzuelo de lo material llevándonos a ignorar otro tipo de valores e ideales».

De todos es sabido que los humanos somos de memoria frágil. En la actualidad, al sucederse los acontecimientos de forma tan vertiginosa, esa fragilidad se ve acentuada porque lo ocurrido hoy desplaza a tal velocidad a lo sucedido ayer que apenas tenemos tiempo para digerirlo y archivarlo en nuestras neuronas. Por eso, no me extraña que algunos hitos históricos hayan quedado en el olvido: ¿Dónde están las conquistas sociales? ¿Qué pasó con la lucha por alcanzar cotas de igualdad y libertad? ¿Para qué sirvió el movimiento obrero? Hitos de los que uno, dada su edad, no tuvo conocimiento a través de los libros de historia de su tiempo de estudiante, aquellos libros que sólo contaban las hazañas patrias y se limitaban a recoger cronológicamente –cuando lo hacían- lo acontecido en el resto del mundo, sin contarnos el por qué se había producido si los resultados eran contrarios a la ideología imperante. Había que recurrir a la editorial Ruedo Ibérico, a los programas en castellano de la BBC o a la multicopista para enterarse de “la otra historia” que cotidianamente se iba escribiendo.

Tengo la impresión de que intentan derribar la pirámide del bienestar social. Pretenden abatirla con un leve soplo, como si de un castillo de naipes se tratase. Y lo malo es que procuran hacerlo –camino llevan de lograrlo- con la aquiescencia silenciosa de una sociedad hipotecada hasta la médula (ojo, el Fondo Monetario Internacional alerta sobre una “abrupta” alza de los tipos de interés), resignada a su suerte, a esa suerte a la que le ha abocado el neocapitalismo reinante; cebo apetitoso que nos hace morder el atrayente anzuelo de lo material llevándonos a ignorar otro tipo de valores e ideales.

De uno y otro lado del Atlántico llegan noticias preocupantes: Desde EEUU, la que anuncia que Greenspan, Presidente de la Reserva Federal, avala la reforma de las pensiones, que no es otra que su privatización, prometida por George W Buch (échense a temblar, los vientos norteamericanos suelen causar tempestad en Europa); de la vecina Francia, el adiós a la jornada de 35 horas que tanto costó conseguir; y de aquí, de nuestra España, la que preconiza la demonización del aumento y revisión automática del salario mínimo interprofesional, a quien se quiere culpar de todos los males inflacionistas habidos y por haber. ¡Un puñado de euros haciendo temblar la economía! Que falacia. Mientras, uno de los pilares básicos de toda sociedad, cual es el sistema público de salud, se ve azotado de continuo desde varios flancos. Y aquí, en Palencia, la situación de nuestro Complejo Sanitario no es como para tirar cohetes. Profesionales y usuarios así lo atestiguan. ¿Para cuando contar con las mismas prestaciones y avances tecnológicos que ya disfrutan otras autonomías y ciudades?

Aunque la vida sigue y el mundo continúa girando, no deja de ser contradictorio cómo grandes operaciones de ingeniería financiera con cientos de millones de euros de plusvalía son loadas a los cuatro vientos, al tiempo que algunos pequeños empresarios se las ven y se las desean para pagar la nómina a final de mes; que indemnizaciones multimillonarias por “jubilación” de altos directivos no van más allá de causar asombro; que operaciones bursátiles, anunciadas en su día a bombo y platillo, hayan pillado con el paso cambiado –como casi siempre- al pequeño ahorrador que invirtió sus ahorros en mercados cuya rentabilidad se vaticinaba iba a resultar el no va más.

Me desayuno hace unos días con la noticia de que los beneficios empresariales han aumentado en más de un 21% y, ¿paradójicamente?, leo que más del treinta por ciento de las contrataciones laborales tienen en nuestro país carácter de temporalidad. Y cuando la desmesura nos supera, y se puede viajar en avión a Paris por 35 euros, nadie se sonroja al saber que más de mil millones de seres humanos carecen de agua potable.

• «Quiero dejar bien claro que siempre he defendido, defiendo y defenderé la economía de mercado. Lo que ocurre es que estamos en una crisis de proporciones desconocidas y hay que tomar medidas excepcionales. Por ejemplo, que el ICO [Instituto de Crédito Oficial] pueda avalar a las pymes y a las empresas en general para que tengan capital circulante y tesorería porque no se lo dan los bancos ni las cajas. Es verdad que el ICO no está para eso, pero le he dicho a Solbes que lo haga para este año y para 2009», entrevista en El  País al presidente de la CEOE.

• «La vida universitaria se ha convertido en un ir cada uno a lo suyo. El alumnado piensa en aprobar y de soslayo pasarlo lo mejor posible durante el ciclo de la vida estudiantil. El profesorado, cada día más compuesto por entregados pelotillas del catedrático y por mentes de genética preclara que consiguen heredar la cátedra de sus antepasados aduciendo un grueso curriculum relleno con certificados de formación y colaboración suscritos por los amigos de papá», Elisa Docio Herrero, ¿Despertará la Universidad?, en Diario Palentino.

]]> http://tomasmartin.wordpress.com/?page_id=2534 Sat, 20 Sep 2008 09:50:55 +0000 Pablo Saldaña http://pablosaldania.es/espana-plural/ 17 Comunidades, más Ceuta y Melilla, con las voces de la España autonómica para que cada uno, los de dentro y los de fuera, se informe de lo que "se cuece" en su tierra.

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«Yo no soy quien para juzgar el dolor de los demás, no soy quien para decir cuándo un tema como es la muerte de un hermano o un abuelo puede y debe quedar olvidada y zanjada. Yo no puedo exigir que se calle a quien sinceramente siente el dolor y la frustración propia de todo ser humano, por ser hermano, hijo, nieto o bisnieto de una víctima anónima, con el trauma y el dolor que a lo largo de los años ha podido sentir en su familia, en los silencios de la abuela, en el pañuelo de su madre húmedo por las lágrimas derramadas el día del cumpleaños del padre o del hermano perdido».

«El agnosticismo simplemente significa que una persona no dirá que sabe o cree aquello para lo que no tiene bases para sostener que cree»; Aldous Huxley (1894-1963), novelista, ensayista y poeta inglés.

«Parece que algunos están empeñados en levantar los huesos de los muertos. A esos insistentes y pertinaces, les recomiendo que vean La Momia, película entretenida -con lo cual podrán relajar sus ansiosos e inquietos cerebros- pero a la vez muy instructiva: Hurgar en las tumbas, como verán, si siguen mi consejo y van al cine, no trae nada bueno: los muertos a veces son incontrolables»

En la misma sección, pero en el diario El País, encuentro otra, de la que forma parte lo escrito a continuación, titulada ¿Cuándo prescribe el dolor?. Lean ambas y opinen.

«Hoy, los familiares de miles de víctimas saben que nunca se juzgará a los asesinos; a pesar de que, en muchos casos, se sepa bien quiénes fueron. Saben que nunca habrá calles con los nombres de sus padres, abuelos, hermanos... Saben que seguirán existiendo avenidas y plazas dedicadas a los militares golpistas que provocaron aquel genocidio y saben, además, que tendrán que seguir soportando esa curiosa reinterpretación según la cual todo se trató de una guerra entre hermanos y las barbaridades fueron igual en ambos bandos. Y aún hay quien se echa las manos a la cabeza ante la única petición que parece pudiera ser atendida: localizar y enterrar a los desaparecidos, con la ayuda del Estado».

Días tristes y dolorosos los que se están viviendo, especialmente por los familiares de las víctimas del trágico accidente aéreo ocurrido en Madrid, accidente en el que han perdido la vida más de un centenar y medio de personas. Nada distinto, salvo la magnitud de la tragedia, a lo que cotidianamente padecen muchas personas tras los accidentes en carretera, tajos o como consecuencia de la pérdida de la vida de tantas mujeres segada violentamente por la mano de un hombre. Nada diferente a lo que sucede en los países en guerra, con hambre, miseria, opresión y barbarie, o en lugares castigados brutalmente por las fuerzas de la naturaleza. Es la vida, la dura y cruda realidad de la vida, que obviamos o hacemos abstracción de ella cuando no se manifiesta a nuestro lado o los medios de comunicación no la llevan a primera página.

Mientras una columna de humo, premonitoria del desastre, se elevaba luctuosa hacía el cielo de Madrid, la maquinaria medíatica se ponía en funcionamiento. Las televisiones se afanaban en acercar a los telespectadores imágenes con la presumible magnitud del siniestro. Internet era un continuo bombardeo de noticias confusas, de cifras estimativas de muertos, de blogueros que se esforzaban por dejar en sus bitácoras referencias a lo que ya olía a conjuro del destino, de la fatalidad y el azar. Las ediciones digitales de los periódicos no daban abasto; las emisoras de radio bombardeaban con noticias sin cesar… Pero faltaba el morbo, la exhibición de vísceras y restos humanos, la morgue llena de ataúdes, el dolor exhibido por los seres que habían perdido a sus seres queridos mostrado en vivo y en directo, como ocurrió en el funesto 11-M, por las cadenas de televisión que, más allá de la información, tan pronto te acercan la tragedia como la frivolidad de los programas basura. Afortunamdamente en esta ocasión no funcionó en vivo y en directo, aunque todo apunta a que se cotizará cualquier imagen que de lo más negro del suceso haya podido captarse. Es el share, la primicia, la pugna por la audiencia…

Prefiero el tratamiento riguroso de la noticia, la información servida en su justo término, las muestras de dolor sin la pomposidad con la que en este país se rodea a todo lo fúnebre, el respeto a la intimidad de los familiares de las víctimas. Admiro el recogimiento del creyente y su rezo callado, la ayuda desinteresada y las lágrimas del voluntario, el esfuerzo del bombero, del médico o el policía; el silencio respetuoso del agnóstico y la pluma del periodista que huye del dibujo en negro coloreado con la prosa del sensacionalismo. Huyo del catafalco, del responso, de los funerales solemnes, de los homenajes póstumos, de las banderas a media hasta, de los días de luto, de los minutos de silencio, de los crespones negros… Huyo, en fin, de la España de la que León Felipe dijera aquello de “Españoles: el llanto es nuestro, y la tragedia también, como el agua y el trueno de las nubes”

Lo importante, como siempre, es estar al lado de los familiares de las víctimas, escucharles y poner a su disposición todos los medios posibles para soportar el dolor y averiguar las causas del accidente. Mañana, un tsunami, otro avión, una mina, la carretera, el sida, el hambre, la guerra, el odio, una pandemia… seguirán cobrándose vidas. Entonces volverán las estadísticas, de nuevo se desempolvará la historia para recordar lo ocurrido años atrás en parecidas circunstancias. Confío en que un reportero valiente, al que luego es posible se derribe de un disparo, un médico, el cura que cambió el olor a incienso por el olor a hambre, el voluntario que eligió como forma de vida el servicio a los demás, el periodista que cubrió la noticia con rigor, guarden en su memoria lo vivido y lo cuenten sin estridencias, sin pasear los efectos del dolor por delante de los oídos del oyente o los ojos del lector y el espectador.