http://www.flickr.com/photos/rcbloc/

Apareix una iniciativa interessant per a denuciar les agresions  contra l'entorn, només cal traure la càmara i fer click....     

Carlos Cristos. "Las alas de la vida"

 Per a conéixer a Pla

Des de fa 37 anys, el dia 22 d'abril se celebra l'ignorat Dia de la Terra. L'any 1962, el senador nord-americà Gaylord Nelson comença a fer lobby polític perquè el tema medi ambiental forme part de l'agenda governamental del president John Kennedy. Després de diversos anys de treball social i polític, en 1969 aprofita els ímpetus de la irada protesta civil contra la guerra de Vietnam, i convoca a una gran manifestació popular on les persones de tot el país expressen la seua preocupació pel maneig del tema medi ambiental a nivell nacional. Al novembre d'aqueix any, el New York Times en paraules de Gladwin Hill, publica:

"La consciència sobre la crisi mediambiental està arrasant els campus universitaris amb una intensitat només comparable amb el descontentament amb la Guerra de Vietnam... per això les oficines el senador Gaylord Nelson planifiquen un dia nacional per a conversar sobre els problemes mitjà ambientals... per a la pròxima primavera."

Així, l'any 1970, el dia 22 d'abril es va celebrar per primera vegada el Dia de la Terra. Més de 20 milions de persones van respondre a la convocatòria, establint en les seues comunitats, universitats i col·legis, una plataforma de difusió i discussió sobre el medi ambient i els seus principals problemes.

Encara falten plataformes......cal reprendre amb força l'activitat.

Abel.

D'altra banda, Greenpeace du a terme de fa anys campanyes prou serioses de divulgació i critica cap als productes transgènics, i els seus previsibles efectes sobre la població i el medi ambient. Recentment ha publicat un inform sobre productes comercialitzats a Espanya, on intenten trobar, per informació de les empreses o per anàlisis propis, aquells productes transgènics als nostres mercats, o aquells que no ho son, per tal, al menys, de diferenciar·los. Podeu descarregar l'inform ací, o veure'l directament sense descarregar·lo a aquest link (inform sobre transgènics de greenpeace). Si voleu mes informació, a banda de a la web de Greenpeace, es recomanable la lectura, crítica sempre, d'aquest llibre:

Riechmann, J. 2004. Transgénicos: el haz y el envés. Una perspectiva crítica. Ed. Los libros de la catarata, Madrid.

Per cert, si trobeu alguna edició electrònica d'aquest o de qualsevol altre llibre relacionat, feu·lo saber.

Salut i reflexió, Abel

Salut, Abel.

La regió Valona (Bèlgica) ha proclamat 2008 com a any fotovoltaic. En resposta a la brutal pujada del preu dels combustibles fòssils, ha proposat als ciutadans que produïsquen la seua electricitat verda en el seu propi domicili, amb l'objectiu d'obtindre la seua autonomia energètica. Hi ha llaçat l'operació SOLWATT

 Tira-lí un ull  www.plansolwatt.be/   i   si vols,  per a saber més

]]> http://cripta2.wordpress.com/?p=111 Wed, 30 Jan 2008 21:02:41 +0000 abelmm http://cripta2.wordpress.com/?p=111 Mireu que he trobat navegant "pel fem".

Nunca fue tan hermosa la basura [1]

José Luis Pardo

April is the cruellest month, breeding
Lilacs out of the dead land...
T.S . Eliot, The Waste Land

El Libro Primero de El Capital, de Marx, comienza diciendo: «La riqueza de las sociedades en las que domina el modo de producción capitalista se presenta como "una inmensa acumulación de mercancías"». Nosotros tendríamos que decir, hoy, que la riqueza de las sociedades en las que domina el modo de producción capitalista se presenta como una inmensa acumulación de basuras. En efecto, ninguna otra forma de sociedad anterior o exterior a la moderna ha producido basuras en una cantidad, calidad y velocidad comparables a las de las nuestras. Ninguna otra ha llegado a alcanzar el punto que han alcanzado las nuestras, es decir, el punto en el que la basura ha llegado a convertirse en una amenaza para la propia sociedad. Y no es que las sociedades pre-industriales no generasen desperdicios, pero sus basuras eran predominantemente orgánicas, y la naturaleza, los animales urbanos y los vagabundos las hacían desaparecer –las reciclaban o las digerían– a un ritmo razonable (aunque sobre esto nos hacemos, también a menudo, ideas muy idílicas). Las ciudades industriales modernas, en cambio, se caracterizan por una acumulación sin precedentes de población y por la aparición masiva de un nuevo tipo de residuos, de carácter industrial, y ambos factores constituyen la obsolescencia de los modos tradicionales, casi inconscientes, de tratamiento de las basuras. Hay en ellas, al mismo tiempo, una enorme proporción de desechos cuyo reciclaje no puede abandonarse en manos de procesos espontáneos o naturales, y una parte significativa de la población que no consigue integrarse directa ni indirectamente en los procesos productivos y consuntivos, que carece de lugar social y que ha perdido el estatuto del que disfrutaba o que padecía en las formas tradicionales de organización política. Y esto, como dice la cita de Marx con la que he comenzado, ha de entenderse sin duda como "síntoma de riqueza". Nietzsche decía aún más, decía que «los desechos, los escombros, los desperdicios no son algo que haya que condenar en sí: son una consecuencia necesaria de la vida. El fenómeno de la décadence es tan necesario como cualquier progreso y avance de la vida: no está en nuestras manos eliminarlo (...) E incluso en medio de su mejor fuerza, [una sociedad] tiene que producir basura y materiales de desecho» (Fragmentos Póstumos de la primavera de 1888). Y tantos más desechos –en cantidad y en calidad– cuanto más rica, más enérgica y más audaz sea... Sí, la basura es un síntoma de riqueza. Porque riqueza significa despilfarro, derroche, excedente (y, al contrario, las sociedades sin basura –las ciudades tradicionales de las que acabamos de hablar– revelan una economía de subsistencia, de escasez, en la cual nada sobra y todo se aprovecha).basurillas

Gaudir la muntanya....

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