Semua barang bawaan untuk bekal liburan Anda sudah dimasukkan ke dalam koper. Ugh... tapi Anda harus berkeringat, bahkan sampai menduduki koper tersebut pada saat ingin menutupnya! Wait... there's smarter way to save Your energy. Check this first before you pack.

1. Lipat melipat
Melipat baju juga butuh trek yang tepat. Gulung T-shirt dari bawah ke atas agar menghemat tempat. Atau bisa juga lipat dua -terutama untuk atasan dan dress, selipkan tissue paper untuk menghindari kerutan serta lipatan. Trek lainnya, susun atasan yang gampang kusut dan taruh jeans atau celana yg tidak gampang kusut di atasnya.

2. Susunan pintar
Urutkan penyusunan baju sesuai jadual harian Anda. Daripada harus membongkar koper hanya untuk mengambil baju paling bawah yang akan dipakai di hari pertama, lebih baik urutkan pemakaian berdasarkan aktivitas harian. Atau bisa juga menyusun shirt, dress dan pan.

3. Maksimalkan bawaan
Masukkan celana dalam ke dalam laundry bag atau di kantong bagian samping. Atau bisa juga diselipkan ke dalam cup bra untuk menjaga bentuknya tetap sempurna.

4. Minimalkan tempat
Bawa atau tuang berbagai peralatan mandi ke dalam kemasan atau botol kecil. Sisakan sedikit ruang dalam kemasan, untuk menghindari isi botol tumpah. Masukkan ke dalam toiletries bag tahan air, agar rapi dan tidak mengotori baju serta perlengkapan lainnya.

5. Urusan kaki
Masukkan sepatu ke dalam kantong khusus. Atur agar sol atau hak sepatu disusun berlawanan arah. Jika membawa kaos kaki, masukkan ke dalam sepatu. Atau bisa juga membungkusuya secara terpisah dan tempatkan di tempat yang kosong.

6. Barang pecah belah
Selipkan botol parfum ke dalam lipatan celana jeans atau jaket, agar tidak terbentur dan pecah selama di perjalanan.

7. Fungsikan si ikat pinggang
Lingkarkan belt di sekeliling koper. Irit tempat, kan?

Sumber: Majalah Tamasya

The prep was left entirely to the two three-man teams who spent much of the day filleting, braising, and reducing a variety of ingredients deep in the heart of the Nikko's main kitchen under the watchful gaze of adjudicator Alan Palmer who had flown in specifically from Sri Lanka for the event.

Close to seven in the evening the plates started to arrive at the restaurant tables in the main dining room whilst, tucked away in the back if the kitchen, a select group of eight chefs were blind tasting plates from both teams as another team of judges rated the presentation from both competing teams.

Although the final tally of of scores was a fairly close affair, the plates served by the Bali team compared favourably and noticably better than the rather average presentation and ill conceived dry, virtually sauce - less main course from the Shangri-La that cost them valuable points. "You need to keep it simpe," said Roland Lickert of Lamak and Warung Enak fame, "ccok only the dishes you know already, this is the key to winning dining competitions, and don't be too ambitious." Whilst neither team appreared to heed Roland's words of advice it was the Bvlgari team who manages to marry a variety of flavours together in each course whilst the Shangri-La simply tried too hard o be original and fell sadly short of the mark in every dish except the dessert.

By common consensus on our table the winning dish of the evening was the appetizer from Bvlgari, the Carrot, Citrus, and Vincetto Caciucco with seared scallops. The dish was an excellent combination of subtle flavorss and just a hind of tangy orange citrus to compliment the perfectly seared scallops. The boys stuck with a guaranteed winner for dessert serving a Hot Baked Valhorna Chocolate Moellaus and Vanilla Ice Cream combination; simple but expertly prepared.

The United Arab Emirates beckons the Bvlgari Bali team later this year as they step up to the international heats of the Black Box challenge being staged in Dubai, but not before a few words from the Continental Director of WACS (World Association of Chef's Societies) John Sloane criticized both teams for their lack of communication in the kitchen. "This is all about team work and I have not seen much evidence of tem work today. Coordination was sorely missing and there was not much atmosphere in the kitchen." John continued telling the Bvlgari team that they will need to work closely on their interpersonal skills if they are stand a chance later this year in Dubai.

Bvlgari have six months to tweak their performance in the kitchen before Dubai but in the meantime are no doubt very happy to be representing Bali and Indonesia as the reigning Black Box Culinary Challenge winners for 2008.

Written by James Carys
Featured on HelloBali vol. 13 no. 3 - March 2008

For those who expect even more privacy but have the full access to culinary excellence of Bvlgari's talented chefs, Villa Rental Bali offer The Khayangan Estate, the newest and arguably most luxurious Bali villas located only separated by a string of fence with the Bvlgari. Access to Bvlgari restaurants and other facilities are arangable through Khayangan's butlers. The property even share the same private bech at the bottom of soaring cliff, which only Bvlgari Resort and The Khayangan Estate have access to.

For those who prefer to be closer to hype, our collection of Seminyak villas offer private villas in the most ecclectic beach resort town of Seminyak. Wide range of choice is available in the area. Either you expect to have the cozy cafe, fine dining restaurants, chic boutique, fabulous art shops, and indulging spas to be at your doorsteps or a bit in a distance.

Ada beberapa tipe batasan perlindungan yang ditawarkan kepada pemegang asuransi ini. Perlindungan yang diberikan kepada pemegang asuransi perjalanan ini tergantung kebijakan yang dikeluarkan oleh perusahaan asuransi. Ada juga perusahaan asuransi yang bekerjasama dengan perusahaan lain guna melindungi karyawan terhadap kecelakaan baik di darat, laut maupun udara.

Bila Anda memutuskan untuk memiliki asuransi perjalanan sebaiknya Anda tanyakan juga apakah semua atau beberapa permasalahan berikut juga ter-cover dalam klausul perjanjian asuransi Anda:

• Pembatalan perjalanan ini merupakan permasalahan yang paling sering dan juga penting. Biasanya perusahaan asuransi memberikan penggantian atas hilangnya uang muka (deposit) yang telah dibayarkan dimuka jika Tertanggung terpaksa harus membatalkan perjalanannya akibat hal-hal yang tertera didalam polis.

• Penundaan keberangkatan: memberikan biaya penggantian untuk penundaan penerbangan diluar kuasa Anda, seperti cuaca buruk, kerusakan persawat, pemogokan dan lain-lain.

• Kecelakaan atau biaya pengobatan medis: asuransi perjalanan bisa meng-cover kecelakaan, biaya pengobatan, rawat inap, santunan cacat, kematian dan sebagainya.

• Evakuasi medis bekerja sama dengan rumah sakit untuk memindahkan Tertanggung ke tempat berobat lain dengan fasilitas yang lebih lengkap atau kembali ke tempat tinggalnya di Indonesia akibat cedera karena kecelakaan atau sakit karena penyakit dan menanggung seluruh biayanya.

• Keterlambatan, Kerusakan, dan Kehilangan bagasi: Kehilangan atau kerusakan bagasi Anda, koper atau tas termasuk isinya yang dipakai atau dibawa selama perjalanan bisnis Anda dijamin sampai batas yang tertera di dalam polis. Juga ketelambatan bagasi akibat kesalahan perusahaan jasa transportasi tersebut.

• Tiap perusahaan asuransi memberikan perlindungan yang berbeda, ada yang mencakup semuanya seperti di atas, ada juga yang hanya meng-cover sebagian tergantung pembayaran premi yang Anda pilih. Ada pula perusahaan asuransi yang memberikan penggantian terhadap pembajakan, kehilangan uang muka (deposit) sampai kelalaian pemegang polis asuransi terhadap pihak ketiga sehingga mengakibatkan perjalanannya terganggu.

Untuk mendapatkan asuransi perjalanan Anda bisa menanyakan pada Travel Agent atau perusahaan jasa transportasi (darat, laut dan udara), biasanya mereka telah bekerja sama dengan perusahaan asuransi. Tidak seorang pun yang bisa memastikan apa yang terjadi di masa akan datang, sehingga kemungkinan tersebut akan selalu ada. Jadi tidak ada salahnya kalau Anda mulai memikirkan untuk memiliki asuransi perjalanan.

Sumber: Majalah Travel Club

Namun ada kalanya kehadirannya mengganggu suasana wisata kita. Karena tanpa kita minta jasanya, mereka langsung memandu kita dan ujung-ujungnya meminta uang, padahal informasinya juga tidak berguna. Untuk itu bagi yang memerlukan pemandu wisata, ada beberapa hal yang harus diperhatikan:

Jika Anda membeli paket wisata di travel agent tanyakan apakah travel tersebut memiliki kantor cabang di daerah. Jika ada pastilah semua urusan di-handle oleh perusahaan yang sama. Jika tidak travel agent biasanya berkerjasama dengan travel lain di daerah tujuan. Tanyakan juga jasa-jasa apa saja yang diberikan oleh travel agent itu, apakah termasuk pemandu wisata.

Apabila termasuk jasa pemandu wisata sebaiknya Anda meminta nomor handphone-nya atau kantor travel agent tersebut di kota tujuan. Hal ini untuk mendapatkan informasi dari pemandu atau mengantisipasi apabila ada penundaan perjalanan sehingga si pemandu bisa membantu mempersiapkan segalanya disana.

Pemandu yang profesional selalu siaga walaupun harus menunggu lama, dan biasanya membawa kertas atau papan bertuliskan nama Anda atau rombongan. Pemandu profesional juga bisa langsung mengenali ciri-ciri client-nya. Untuk rombongan sebaiknya keluarlah berbarengan di pintu keluar bandara maka guide Anda akan mudah mengenali Anda.

Jangan terlalu mengandalkan pemandu untuk mengurus barang bawaan Anda, pastikan semua barang Anda masuk ke mobil jemputan. Tunjukan bukti-bukti seperti voucher dan dokumen lainnya, jangan berikan dulu kepada pemandu sampai Anda check in di hotel dan masuk ke kamar untuk memastikan kalau semuanya sesuai schedule tour.

Ciri-ciri pemandu wisata yang profesional dan berpengalaman selalu menempatkan dirinya sebagai pemandu yang harus memberikan pelayanan yang baik, ramah, sabar dan memberikan rasa aman serta nyaman. Juga memiliki ide kreatif yang bisa membuat suasana perjalanan menjadi menyenangkan, mengerti jalan-jalan alternatif untuk menghidari macet, tepat waktu mejalankan rencana tur dan sepanjang perjalanan selalu memberikan informasi mengenai daerah yang dilaluinya. Disamping itu seorang pemandu yang berpengalaman juga memiliki wawasan yang luas tentang sejarah, budaya, dan kebiasaan masyarakat setempat.

Dalam perjalanan pemandu yang baik biasanya memberitahu Anda tujuan tur anda. Disamping itu Anda akan ditawari untuk mampir di tempat perajin untuk melihat bagaimana membuat berbagai kerajinan. Jangan segan-segan tanyakan kepada guide Anda sebelum masuk showroom jika Anda tidak membeli tidak apa-apa, Anda tidak akan diperlakukan sewenang-wenang atau dipaksa anda untuk berbelanja. Dan Anda pun berhak untuk tidak membeli. Guide yang baik biasanya akan membantu Anda menawar barang yang Anda ingin beli.

Apabila Anda tidak puas dengan pelayanan pemandu wisata tersebut, jangan segan-segan bilang langsung kepada pemandu tersebut atau melaporkan kepada travel agent sebagai penyedianya. Hal ini untuk menjadikan suasana lebih kondusif. Bagi travel agent yang profesional, apabila ada keluhan mengenai pemandu yang bermasalah biasanya pada kondisi tertentu pemandu akan diganti dengan yang lain.

Tidak ada salahnya pada akhir pejalanan, Anda memberikan tip, hal ini untuk menjaga hubungan baik, karena bukan tidak mungkin ketika Anda pergi ke tempat itu lagi tanpa travel agent, Anda bisa langsung menghubungi untuk meminta jasanya memandu.

Anda pun sebenarnya bisa mendapatkan pemadu wisata di tempat-tempat wisata, tapi permasalahannya Anda tidak mengetahui kualitasnya, tidak ada pihak yang bertanggung jawab bila pemandu tersebut bermasalah. Walaupun pemandu yang disediakan oleh travel agent sedikit lebih mahal, namun sesuai dengan pelayanan yang diberikannya.

Sumber: Majalah Travel Club

Putu Supadma Rudana,MBA, Managing Director of Museum Rudana and Rudana Fine Art Gallery.

Four events will be held in Museum Rudana are as follow :

1.      An art exhibition entitled TRISAKTI, presenting three Indonesian art maestros (  Srihadi Soedarsono, Nyoman Gunarsa, and Made Wianta ). 

2.      The 3d Ksatria Seni Award 2008 award ceremony, honoring four notable persons that have been dedicated to the development of art and culture in Indonesia : Mr. Jero Wacik, the Minister of Cultural and Tourism of Indonesia; Mr Joop Ave, former   Minister of Cultural and Tourism of Indonesia; Mrs Siti Hardiyanti Rukmana, first daughter of the late President Soeharto and Mr. Dewa Beratha, former Governor of Bali.

There’s a significant difference between this award ceremony than the previous two Ksatria Seni Awards,  where this time the judgment and consideration has a wider scope. All the award winners are considered as individuals who at their own expertise, have brought Indonesian art and culture develop rapidly and become the main attractions of tourists to visit Bali and nationwide. More than that, with their contribution, Indonesian artists become more passionate in participating in the development of creative economy through their artworks.   

President and madam SBY with  Putu Supadma Rudana, MBA

3. A face to face informal meeting  between President SBY and Balinese people, ncluding local artists, informal leaders, academicians, students, etc.

4. Book give away entitled HARUS BISA, a book referring to the leadership of  Presudent SBY by Dino Patti Djalal as the author, to the invited guests.

THE 3RD KSATRIA SENI AWARD 2008

The idea of honoring the three maestros was conceived by Nyoman Rudana, founder of Museum Rudana in Ubud, Bali. The delicate process required intense observation, analysis by international  ( Bali based ) art curators and delicate consideration from the Museum. This event marks the commitment of Museum Rudana in its role to promote the art of Indonesia, especially of Bali and to channel this tremendous creativity of our fine and well established artists to art scenes around the globe.

The philosophy behind the anniversary was based on the number of 8 that symbolized infinity. To Museum Rudana, the number represents partnership in the eternal quest for perfection in art creation and the transfer of energy through the works of art with purpose beyond the visual values. The anniversary epitomized the rebirth of Museum Rudana’s vision to relentlessly seek, preserve and develop culture for mankind in peace.

The 3^rd Ksatria Seni Award 2008 is redesigned by Komang Kristina Rudana, BDes daughter of Nyoman Rudana himself, and  and Alvin Palar from Runa Jewelry. It was redesigned from the original  the 2^nd Ksatria Seni Award 2004 created by Sylvius, a French artist, in the form of a silver arrow with inlay of gold and yellow sapphire symbolizing the dazzling streak of light flashing thorugh the air.

Komang Kristina Rudana at The Indonesian Cultural Products Week 2008

In the both oriental and occidental legends, fables and literary works, arrows signified victory of the good over the bad or love and passion over hatred. The proof of Rama’s eternal devotion to his wife Sinta in Ramayana epic or Cupido’s arrow  of love shooting into heart in western mythology, as well as Kahlil Gibran’s freedom in the Prophet would show best the passion of humanity and the liberation of creativity which constantly appearing in our artists’ works during the decades of their creative life. 

The name Ksatria is derived from a Sanskrit word meaning knight or, in linguistic sense, a quality of gallantry or nobleness. Therefore, the award presentation could be seen as noblelizing our Knights of The Art, recognizing special individuals who have devoted their minds, passion, soul and life to conceive, develop and envision their culture within this vast area of humanity.

THE AWARD WINNERS :

Jero Wacik, Minister of Cultural and Tourism of Indonesia.

In this globalization era, where competition in between countries in example in tourism, art and cultural, industries, tourism promotion becomes the tip of the spear weapon. Promotion through various creative fields in Indonesia and beyond become an essential matter, moreover after  the aftermaths of various natural disasters and terrorism stigmatism that has been discourage tourists to come to Indonesia and backed off businessmen in planning their investments in Indonesia.

Mr. Jero Wacik, with Putu Supadma Rudana, at the inauguration of The Spirit of Art : JOGED Painting Exhibition, 26 April 2008 at Museum Rudana

Several of his courage actions including promoting Visit Indonesia Year 2008 after 17 years gone by,  awaken The Indonesian Film Festival after 12 years in dormant existence and nowadays has successfully producing many high quality movies; and always encouraging and put full attention to art and cultural events nationwide. For all those efforts, Mr Jero Wacik is the right nominee for The 3^rd Ksatria Seni Award 2008.

Joop Ave, former Minister of Cultural and Tourism of Indonesia at the late  President Soeharto era.

Joop Ave, with Putu Supadma Rudana, MBA

Joop Ave is an Indonesia tourism, art and cultural figure that has been through many endeavors of cultural diplomacy and promotion abroad. His expertise in cross cultural diplomacy has taken Indonesia to a higher level so that the pocket areas of tourism in Bali and beyond become the magnet of the tourism. In the meantime, his integrity in state protocol has axed beaurocracy in order to smooth the access nationwide. Joop Ave is now active in publishing artworks and cultural books of Indonesia and creative economics. He is appropriate to be entitled as The Father of Indonesia Tourism.

Siti Hardiyanti Rukmana

Mbak Tutut and husband Indra Rukmana, with Mr and Mrs Rudana

Mbak Tutut, as she usually called, has made her mark in the art field by developing Indonesia art and culture through her foundations. As a reliable art patron such as KIDI ( Indonesian Art and Craft in Interior ), where she was honored a title of The Mother of Indonesia Craftmen, by The Indonesian Society of Craftmen. Mbak Tutut has launched programs of art and craft development through her foundations that has encourage the creative economy in Indonesia.

Dewa Beratha, former Governor of Bali year 2000 - 2008

Nyoman Rudana handed over books about DPD RI to Dewa Beratha at the governor’s office , during one of his working visit as a member of DPD-RI, April 2008. 

In his years as the Governor of Bali,   Made Beratha was very enthusiastic in providing access to the artists to enhance their creativity. With his pro art, cultural and tourism policies, Bali succeeded in becoming the best tourism destination for several times up to this moment and rewarded many international awards. His enormous effort to lead and develop Bali from the economic disasters as the impact of terrorism activities of the 1^st and 2^nd Bali Bomb blasts has succeeded put Bali back to its honorable position.  

HARUS BISA, THE ART OF LEADERSHIP, SBY STYLE

This book was written by DR. Dino Patti Djalal, Presidential spokeperson for foreign affairs which he wrote based on his personal experience with President SBY. 

Eventhough Indonesia has gone through monetary crisis and has made a come back to become a normal country with normal leaders, Dino said that we need extraordinary leaders for an extraordinary country.  And for Dino, SBY is one of the extraordinary leaders.

He has given a mandate from SBY as the president gave him permission to  “Say what I do, what I have done. That’s eternity”.

Sby’s quote : There’s a way out in every problem, there’s a solution in every conflict, there’s an opportunity in every crisis.

The book’s resume can be read at http://www.presidensby.info/harusbisa/

[gallery]Western travellers and scholars have long been fascinated with the island of Bali, its picturesque landscapes, and the richness of its music and arts practiced every day by ordinary people. They have been especially amazed by the fact that from daybreak the air in the island is filled with the sounds of complicated orchestral music requiring many hours of concentrated rehearsal.

The English playwright Noel Coward, visiting Bali together with Charlie Chaplin in the 1930s, said: “There is far too much music in Bali. ... It appears that each Balinese native from the womb to the tomb is creative.”

[gallery] A province of Indonesia, Bali lies near the midpoint of the southern arc of island of the Indonesian archipelago, separated by only a few kilometers of ocean fromJava, its island neighbor to the west, and by a wider and rougher channel to the east. It is a thoroughly developed agricultural land with water temples and a complex irrigation system supporting the rice farming, and is now the most popular destination for tourism in Asia, with a large international airport and hundreds of hotels. [gallery]

Many have written about the people’s religious philosophy, their unique perception of time and space, and its intimate connection with nature. The signs of the unity of music and nature in Bali can be seen in the musical instruments crafted from bronze found in the earth of the island full of volcanoes. The entire landscape is suggestive of the score of a linear, polyphonic structure of gamelan music: the parallel lines of rice terraces, forested ridges climbing down the mountains, and the rivers crossing the island. 

The idea of of this TRISAKTI exhibition was a  concept through a deep thought of Putu Supadma Rudana. TRISAKTI symbolizes the three sources of power of the three Indonesian art maestros Srihadi Soedarsono, Nyoman Gunarsa, and Made Wianta  who have been existed in several decades. With their worldly known masterpieces, they have brought Indonesia to the new level of acceptance in the creative field. All of them were the award winners of The 2^nd Ksatria Seni Award 2004. 

Putu Supadma Rudana,MBA, Managing Director of Museum Rudana and Rudana Fine Art Gallery.

As the inheritance of the art and culture of Indonesia, Museum Rudana has been succeeding in combining these three forces into one. With their own characteristics, they synergize forming a wave of art successfully contributing in the development of Indonesia.  They have become diplomats of arts and culture in their journeys in arts, in Indonesia and beyond.

.

Srihadi Soedarsono

Srihadi Soedarsono ( born in Solo, Central Java in 1931 ) has  intense interest in things related to landscape or open seas, amongst his paintings depicting more concrete humans. In creating his artworks, mostly he divides  his canvas with a strong line that becomes the border between the horizon with contrast colors dominated his canvas :” red, yellow and green and sometimes blue.  

Srihadi Soedarsono and Nyoman Rudana, with painting of  Borobudur –The Sacred Path.

Srihadi Soedarsono often creates a silent conversation between himself and the nature. There’s a Zen accent where he reveals objects only as the form of nuances, such as mountains, terrace rice, waves, or a monumental architecture creation a such as Borobudur. And if there’s an object or form, it can stand alone without the existence of other objects. By then, we can capture an impression of unity that draws us into the silent meditation nuance.

He also has a thought in line with the creation theory of one fourth visual field. He places his chosen objects in the one fourth of his canvas, either in the upper side or vice versa. The perception of horizon that arises from his artworks, either meadows, skies, mountains, mirroring something referring to the cosmic structure or in a deeper level of religiosity, objects in his canvas depicting nature based spirituality. The lower side can be translated as the world reality, the time and space surrounding objects and forms.         

Javanese element of arts are dominant in several of his masterpieces, especially in human figures. Most of the figures resemblance the wayang kulit ( shadow puppet made of calf skin ) or wayang golek ( wooden puppet ), stand alone as of his works depicting horizons and the sea, with no objects bothering our visual focus.

Srihadi Soedarsono and Putu Supadma  Rudana, MBA with Bedaya Ketawang painting.

With only several exceptions, Srihadi presented the anonymously human figures  with stressing on the universal matters and not just individual we can recognize.

His dedication to arts, collectors and international art patrons in the last three decades is truly amazing.

I Nyoman Gunarsa

I Nyoman Gunarsa ( born in Bali in 1944 ) is a Balinese artist whose fame beyond nationwide. He represents Balinese artists by more directly place traditional events inline with his cultural experience. Using his expertise in drawing objects using in Balinese Hindu rituals, Gunarsa brings themes such as offerings ( canang ), barong and special dances for rituals in the temples in spontaneous strokes and brushes.  His personal experience in social environment rich in traditional colors and religious has constructed his creativity intuition at early age. Through his artworks, we can feel burst of energy from his brush strokes and thick paints form rhythm in canvas. If music is the food for soul, Gunarsa’s artworks is the visual music feeding the hungry souls looking for their roots of culture.

Nyoman Gunarsa sketched Andi Malarangeng, the presidential spokeperson in Museum Rudana January 2008.

In this vast moving world, Nyoman Gunarsa’s artworks not only represent inner and outer souls of his, but also records, maintains and reconfirms the existence of living Balinese culture. Gunarsa has gone through progressive stages :” the academic periode, abstract periode followed by offerings period, puppets and  dance motions  and nowadays he is into the Moksa period dominated by monochromatic colors.

Made Wianta

Made Wianta ( born in Bali in 1949 ) is an artist pioneering in showing a new way towards the cosmic world. Wianta broadens his understanding of artworks through intellectual thoughts. With this philosophy, there’s no doubt that Made Wianta is a true blue universal artist.

It is quite appropriate to entitle Made Wianta as The Unstoppable. The youngest of the other two artists mentioned above  is one very productive  artist. Through his exhibitions, in Indonesia and abroad, he’s such an experts converting the seemingly common objects into art  creations with a deep philosophical meaning. His unstoppable creative intuition, originated from his rubbing with environment and his journeys to many countries has enriched his experiences, has brought him entering different periods of creativity. His graphic imaginations encountered from his journeys to Japan, has brought Wianta into his calligraphy period in 1997. Nevertheless, one period is unable to stop his creativity.

Made Wianta is an artist that has exceeding the traditional Balinese  style of creativity framework. Although he’s still maintaining the essential parts of Balinese culture, such as canvas full with delicate details of objects and continuous rhythm, he also creates visual spaces distinctively from his traditional Balinese paintings.

As he admits himself, that through art, we can see the connection between micro and macro cosmic and their relation with us mankind. His square and triangle series depicting the expanding cosmic and as seen in his artworks from previous periods, shows bright colors appear from a full detailed medium filling the entire canvas, without being filled by decorative figures such as the sacred barong or other images symbolizing religious matters usually found in various Balinese traditional painting styles. Wianta’s artworks consists of various dimensions and geometrical spaces that can also represent an approach towards the Balinese cosmic world.

Rien qu'avec masque et tuba au bord de la plage, la biodiversite est etonnante autour des large patates de corail. Les iles Gili sont plutot orientees sur la peche depuis qu'elles sont habitees, voici 55 ans. Mais le tourisme prend une telle importance que les clubs de plongee paient maintenant les pecheurs pour qu'ils preservent certaines zones... Le resultat est impressionnant. D'apres la plaquette du club de plongee de Celine, plus de 5500 especes sont recencees, et l'Indonesie represente 25% de la biodiversite coralienne !

[gallery]

Quelques images de notre sejour aux Gilis, qui prendra fin probablememnt demain avec quelques jours a Lombok, puis retour a Bali. 

Anda lagi bingung, mau jalan-jalan pakai jasa agen perjalanan atau tidak? Sekarang ini, dengan banyaknya tawaran jenis serta tingkatan tarif transportasi dan akomodasi, merencanakan perjalanan bisa jadi bikin pening kepala dan makan banyak waktu.

Nah, sebelum menjatuhkan putusan, pertimbangkan untung ruginya pakai jasa agen travel.

Bepergian dengan menggunakan jasa agen lebih praktis karena Anda tidak repot pesan atau antre tiket pesawat, booking kamar hotel, urus transportasi lokal saat tiba di tempat tujuan, serta beragam urusan kecil lainnya.

Dengan agen perjalanan, Anda tinggal pilih daerah tujuan serta paket, lalu bayar. Selanjutnya, agen mengerjakan semuanya. Bayangkan kalau Anda harus melakukan sendir: cari maskapai mana yang paling murah tapi nyaman dan aman, cek harga, lakukan pemesanan, transaksi dan seterusnya. Semua itu butuh energi dan waktu.

Pakai jasa agen juga bisa membuat anggaran lebih hemat. Agen travel biasanya melakukan pemesanan tiket pesawat atau hotel lebih awal dengan harga murah atau tarif khusus. Agen yang punya jaringan kuat dengan industri pariwisata mudah saja untuk selalu mendapat info terbaru tentang harga murah, entah tiket pesawat maupun kamar hotel.

Di tengah perjalanan, jika Anda ingin perpanjang masa liburan, Anda langsung tahu berapa jumlah biaya yang perlu Anda bayarkan. Jika jalan sendiri, cukup sulit untuk mengetahui secara pasti berapa biaya yang diperlukan untuk tambahan liburan satu hari atau satu minggu.

Agen perjalanan bekerja untuk Anda dan, karena sudah berpengalaman, akan melakukan apapun yang mereka bisa demi memenuhi kebutuhan Anda. Agen juga biasanya punya jaringan di sejumlah daerah. Dengan jaringan yang tersedia, perjalanan Anda dijamin lebih nyaman.

Namun, jika menggunakan agen perjalanan, kebebasan Anda akan dibatasi, apalagi kalau Anda berjalan dalam rombongan. Dengan agen, Anda akan dicekoki jadwal serta pilihan lokasi yang sudah ditentukan sebelumnya. Waktu yang pendek atau mepet akan membuat jadwal Anda padat dan mungkin saja terkesan terburu-buru.

Belum lagi kalau anggota rombongan dalam perjalanan bertingkah menyebalkan. Tujuan semula untuk bersenang-senang bisa jadi buyar dan malah kekesalan yang didapat.

Semua keuntungan yang disebutkan di atas mengandaikan agen yang Anda pilih profesional dan kompeten. Jika tidak, Anda bisa saja tertipu, entah bayar lebih mahal atau tidak mendapat kenyamanan selama perjalanan. Karena itu, saat pilih agen perjalanan, pastikan agen tersebut merupakan agen yang kredibel.

Tidak seorang pun ingin kehilangan atau kerusakan bagasi saat bepergian. Berikut ini sejumlah tips yang dapat menolong Anda agar tidak mengalami kesukaran berkaitan dengan bagasi dalam perjalanan.

Sebelum perjalanan

Cantumkan nama dan nomor telepon Anda serta tempat tujuan Anda di dalam dan di luar tas Anda.

Bawa barang seringan mungkin, kalau bisa hanya membawa sebuah tas yang kira-kira pas di simpan di bawah kursi tempat duduk Anda.

Jangan mengisi tas terlalu penuh atau padat. Hal itu akan membuatnya rentan rusak.

Pastikan tas Anda tidak punya tali pegangan atau cantelan yang bergelantungan yang dapat menyangkut pada sesuatu dan merusakan tas tersebut.

Pastikan berat bagasi Anda sesuai dengan aturan yang berlaku.

Simpan barang-barang berharga, obat-obatan, serta dokumen perjalanan dalam tas yang selalu Anda pegang (carry-on luggage).

Kemaslah barang-barang yang mungkin bocor dalam tas plastik yang kedap udara.

Ada baiknya juga Anda mengikat sebuah tanda khusus yang mencolok pada tas. Tanda itu berfungsi sebagai pembeda sehingga memudahkan identifikasi saat banyak tas berputar-putar di korsel (carousel) ketika sampai di bandara tujuan.

Ketahui aturan untuk setiap barang Anda yang mungkin akan dipertimbangkan sebagai barang-barang berbahaya.

Ketahui aturan berkaitan dengan security checkpoints di tempat tujuan. Ada beberapa larangan berkaitan cairan dan kontainer.

Selama perjalanan

Periksalah dengan agen di airport sekiranya Anda membutuhkan packaging tambahan. Periksalah sebanyak mungkin tas untuk membuat clearing di security checpoints lancar dan cepat.

Saat chek in, pastikan bahwa nama kota yang tertera pada tag untuk tas Anda memang nama kota tujuan Anda. Seringkali, tas hilang atau nyasar karena tag yang tertera di tas salah. Buanglah semua tag lama yang di ada tas tersebut.

Barang-barang berikutlah yang harus selalu ada dalam ransel Anda.
KARTU identitas berupa KTP (kartu tanda penduduk) atau SIM (surat ijin mengemudi). Tanpa kartu identitas, Anda bisa mengalami masalah saat bertemu dengan polisi yang tengah melakukan razia, ketika check in di hotel, atau saat akan menyewa kendaraan.

UANG tunai untuk kondisi darurat di daerah terpencil. Sejumlah back packer berpengalaman menyimpan uang tunai di kantong-kantong tersembuyi di pakaian atau ransel mereka. Dalam kondisi darurat, misalnya di lokasi di mana kartu kredit atau debit tidak bisa digunakan, dana cadangan dari kantong-kantong rahasia itu bisa sangat membantu.

TOPI, kaca mata hitam, dan pelembab untuk melindungi kulit dari sengatan sinar matahari.

SEPATU booth yang kuat dan sandal atau thong

KUNCI untuk koper atau tas. Koper, tas, atau ransel harus selalu dalam kondisi terkunci demi mencegah terjadinya pencurian.

TAS kosong untuk membawa belajaan Anda saat pulang ke rumah.

ALAT penutup telinga. Alat ini berguna jika Anda tidak mau terganggu oleh suara bel wake up call di pagi hari.

DENTAL floss, tampons, dan cream cukur

JAKET anti air

OBAT anti malaria dan obat nyamuk. Masih banyak tempat di Indonesia yang merupakan daerah endemis malaria.

SEBUAH sarung atau kain. Kain akan punya banyak manfaat seperti bisa jadi topi, handuk, atau bahkan alas duduk di pasir atau rumput.

YANG terakhir ini bukan termasuk barang tetapi sangat penting, yaitu Anda tidak boleh malu dan harus memiliki rasa humor. (Lonely Planet/EGP)

sumber : kompas. com Kamis, 31 Januari 2008

yang Feminis dan Humanis
Mengenang Seabad A.A. Panji Tisna
Oleh Gde Artawan

PUJANGGA A.A. Panji Tisna dikenang dalam sebuah acara peringatan karena sebagai sang Pujangga, A.A. Panji Tisna telah menorehkan tinta emas dalam blantika perjalanan sastra Indonesia modern khususnya dalam bentuk novel. Karya-karyanya selain dinikmati dalam bentuk teks karya sastra, sebagian sudah ditransformasikan ke dalam media seni lain, di antaranya dalam bentuk sinetron dan pertunjukan teater tradisional (Arja). Sebagai sebuah sinetron karya A.A. Panji Tisna berjudul Sukreni Gadis Bali sudah pernah ditayangkan oleh salah satu media televisi swasta di Indonesia, dan terakhir Prof. Dr. Wayan Dibia mengangkat novel Sukreni Gadis Bali dalam bentuk arja doyong yang telah dipentaskan di Puri Gede Buleleng, Minggu, 10 Februari 2008.

Dalam acara serasehan seabad A.A. Panji Tisna di Singaraja 10 Februari 2008 lalu terungkap wacana untuk mensinergikan semua komponen guna memberi apresiasi positif terhadap A.A. Panji Tisna secara proporsional. Sebagai sebuah ''mutiara'' yang dimiliki Bali, sepantasnyalah semua elemen masyarakat Bali menempatkan A.A. Panji Tisna sebagai pujangga yang memberi kontribusi memadai, khususnya sebagai spirit berkarya dan sosok yang memiliki visi kultural untuk dapat menjadi bahan renungan dari kerangka kekinian.

Kebesaran nama A.A. Panji Tisna tentu dapat dirunut dari berbagai pembicaraan atau pembahasan dalam berbagai ruang diskusi, seminar, serasehan, dan tentu saja karya telaah berupa esei dan kritik sastra serta beberapa penelitian. Pembahasan terhadap karya-karya Panji Tisna dilakukan diantaranya oleh Made Sukada, Jakob Sumardjo, Weda Kusuma, Merdhana, Ruba''I dllnya. Maya Liem (2003) dalam disertasinya yang dipertahankan di Universitas Leiden juga mengulas novel I Swasta Setahun di Bedahulu, namun dalam konteks identitas dan modernitas di Bali. Dalam desertasi ini, dia melihat perkembangan modernitas seperti tercermin dalam karya sastra penulis Bali, mulai dari pembaruan yang ditunjukkan Geguritan Nengah Jimbaran (1903) karya Raja Badung Tjokorda Made Denpasar, novel Panji Tisna (juga keturunan dan sempat menjadi Raja Buleleng), sampai karya-karya Nyoman Rastha Sindhu. Liem malah menyebut novel Panji Tisna sebagai novel yang bercirikan polyvocal dan bersifat hibrid karena dalam teks novel I Swasta terdapat pantun Melayu yang terkontruksi dalam deskripsi pokok naratif.

Sosok wanita dalam karya Panji Tisna diuraikan oleh Darma Putra (2003). Paling sedikit Darma Putra membicarakan Panji Tisna pada dua hal yang substantif, yaitu masalah bias gender, dan wanita Bali sebagai korban modernisasi dan tradisi. Dari segi bias gender Darma Putra mengungkapkan adanya citra wanita Bali yang negatif pada Ni Rawi Ceti Penjual orang dan tertindas karena perkosaan dalam Sukreni Gadis Bali. Ni Rawit digambarkan sebagai ceti, penjudi, penghisap madat, dan makelar budak. Tokoh Sukreni disebutkan sebagai korban kolusi antara pemilik warung yang rakus (Men Negara) dengan Mantri polisi yang amoral (I Gusti Made Tusan). Pada paparan Darma Putra inilah terlihat jelas fokus pembicaaan potret wanita Bali dalam sastra.

Perlu juga disebut dua tulisan tentang biografi Panji Tisna, yaitu yang disusun oleh seorang sejarawan dari Australia Ian Celdwell (1085) berjudul ''Anak Agung Panji Tisna, Balinese Raja and Indonesia Novelist, 1908-78'' dan buku karya seorang guru besar ekonomi sekaligus budayawan Bali, I Gusti Ngurah Gorda (2005) berjudul Biografi Anak Agung Pandji Tisna. Keduanya memberikan informasi yang cukup detil atas kisah hidup Panji Tisna, termasuk beberapa poin tentang hubungan dan pandangan Panji Tisna tentang perempuan dan nilai-nilai budaya Bali.

Di tengah ''keraguan'' sebagai orang akan eksistensi Panji Tisna sebagai manusia kultural (akibat perpindahan agama dari Hindu ke Kristen), Artawan (1993) menemukan kentalnya sensibilitas Panji Tisna terhadap budaya Bali sebagaimana terefleksi dalam ketiga novelnya: Sukreni Gadis Bali, Ni Rawit Ceti Penjual Orang, dan I Swasta Setahun di Bedahulu. Pergulatan secara kultural yang intens dilakukan Panji Tisna sebagai masyarakat biasa dengan lingkungannya mampu terekonstruksinya teks dengan muatan sosiokultural. Kontribusinya bagi wacana pemahaman sosiokultural suatu etnis tidak saja bertolak dari teks nonfiksi -- sebagaimana lazimnya -- tetapi melalui teks fiksipun sebuah perjalanan dan kandungan material sebuah kultural dapat dirunut.

Panji Tisna: Feminis dan Humanis
Seringkali sebuah peringatan suatu peristiwa atau tokoh ''berhenti'' pada euforia yang setelah itu tak ada gemanya dan miskin pengendapan terhadap substansi mengapa kita memperingati peristiwa atau tokoh. Peringatan satu abad Panji Tisna tentu saja dilandasi muatan misi untuk menempatkan kapasitas sang Pujangga secara proporsional sebagai milik publik sastra yang sejatinya harus dipahami secara komprehensif bahwa keberadaan Panji Tisna dalam jagat sastra khususnya di Bali merupakan kebanggaan dan spirit yang memiliki ''roh'' untuk menciptakan atmosfir bagi tumbuh dan berkembangnya kehidupan bersastra di masyarakat. Panji Tisna tidaklah semata-mata sebuah fenomena masa lalu yang berhenti pada peristiwa yang menomental bahwa ada putra Bali yang menorehkan catatan emas dalam blantika perjalanan sastra Indonesia sebagai salah satu tokoh Pujangga Baru.

Feminis. Panji Tisna adalah fenomena yang secara terus menerus menunjukkan interelasi dengan zaman. Ia menjadi inspirasi dan motivasi kreatif bagi pengarang selanjutnya di Bali khususnya pengarang novel. Pembicaraan terhadap Panji Tisna terkadang luput untuk melihat bahwa Panji Tisna adalah seorang feminis yang merekonstruksi tokoh-tokoh wanitanya melakukan perjuangan kultural dengan cara yang lain. Sesudah zamannya Panji Tisna -- era Putu Wijaya, Oka Rusmini misalnya --, tokoh-tokoh wanita melakukan perjuangan kultural secara reaktif berupa pemberontakan dan perlawanan budaya, khususnya soal adanya upaya mensubordinasikan peran wanita, kasta, peran domestik, dan bahkan upaya marginalisasi eksistensi wanita. Ketika tokoh Sukreni tidak melakukan perlawanan terhadap perlakuan biadab yang dilakukan oleh Tokoh Gusti Made Tusan yang telah memperkosanya akibat upaya persekongkolan tokoh-tokoh lain, Panji Tisna dicurigai melakukan tindakan penistaan terhadap wanita. Namun ketika ada upaya memahami teks secara menyeluruh, khususnya ketika Panji Tisna menyusupkan konsep Karma Phala dalam konstruksi tematisnya, sesungguhnya keberpihakan Panji Tisna kepada wanita sangat jelas. Panji Tisna melalui tokoh novelnya telah melakukan sebuah perjuangan kultural untuk mematahkan dominasi paham patriarki yang dalam beberapa hal banyak mengeliminasi peran wanita bahkan mencabik-cabiknya.

Karya-karya Panji Tisna mendapat tempat di hati masyarakat, salah satu Sukreni Gadis Bali (yang telah disinetronkan dan diadopsi menjadi pertunjukan Arja Doyong). Pilihan mengangkat novel ini karena Panji Tisna mengkronstuksi tokoh wanitanya bernama Sukreni sebagai sosok korban kecongkakan kaum laki-laki. Sesungguhnya rasa simpati kepada nasib Sukreni ini secara kreatif mampu dibangun oleh Panji Tisna dalam alur yang mengalir amat memikat. Panji Tisna tidak sekadar memberi kesaksian bahwa ada kaum hawa yang termarginalisasi dan diposisikan tersubordinat dari peran laki-laki, tetapi melalui kerangka konsep Karma Phala akhirnya pelaku kekerasan seksual dan kroninya mendapatkan hukuman yang setimpal dengan perbuatannya. Sebagai feminis, sesungguhnya Panji Tisna memberi kesaksian atas realita nasib wanita ketika karya itu diciptakan, bahkan masih ada wujud marginalisasi dan kekerasan terhadap wanita sampai kini. Di sisi lain, Panji Tisna dalam penaruh simpati pada nasib wanita tidak saja terkonstruksi melalui tokoh Sukreni, tetapi juga pada tokoh Ida Gde Swamba, pacar Sukreni yang mau menerima Sukreni apa adanya sekalipun sudah menjadi korban pemerkosaan. Hal ini terlihat dalam dialog:

''Ah, Aseman! Boleh jadi begitu kata perempuan itu, tetapi engkau tidak boleh bersembunyi-sembunyi kepadaku. Ingat, kalau ia mendapat sengsara, siapa yang akan menolong dia? Aku kira, aku patut sekali... Sebab itu hendaklah engkau tunjukkan, dimana dia sekarang. Aseman. Walaupun ia telah... rusak, tidak berbeda padaku sekarang dengan dahulu. Sudah nasibnya demikian, tidak dapat disalahkan kepadanya. Jika ia tahu apa yang akan terjadi atas dirinya pada malam celaka itu...'' kata Ide Gde. (Sukreni, 1965: 112).

Humanis. Dengan spirit kasih; salah satu bagian dari sikap humanis, tokoh laki-laki dalam novel Sukreni Gadis Bali tersebut di atas, Panji Tisna ingin menggambarkan interelasi yang teramat personal dari dua manusia berlainan jenis. Demikian juga terefleksi dari sikap Sukreni pasca pemerkosaan atas dirinya ditunjukkan dengan kearifan tanpa perlawanan yang reaksioner. Di beberapa novelnya, filosofi kasih diembuskan Panji Tisna melalui konstruksi tokoh-tokoh cerita novelnya. Hal ini menunjukkan eksistensi manusia sebagai mahluk ilahi memang sepantasnya dihargai secara proporsional dalam kondisi dan level apapun.

Sebagai manusia personal, Panji Tisna merupakan fenomena yang mengajarkan komunitas sesudah eranya untuk bersikap sederhana dan berani mengambil sikap dengan segala konsekuensinya. Ke luar dari ruang puri kemudian hidup dalam komunitas ''jelata'' bernama kawasan Tukad Cebol 10 km dari kota Singaraja yang sekarang dikenal dengan nama Lovina merupakan pilihan hidup yang lahir dari pertimbangan intelektualitas humanisme seorang Panji Tisna. Dalam konstruksi teks sastra Panji Tisna menampilkan wajah kejelatan masyarakat sekitarnya, dan menyindir secara sateris kaum ningrat (terkonstruksi melalui tokoh Gusti Made Tusan) menistakan kejelataan dengan arogansi melakukan pemerkosaan terhadap Sukreni. Dan Panji Tisna mengkonstruksi tokoh Ni Rawit yang memainkan peranan antagonik di ruang geria dengan permainannya sebagai ceti mendeskonstruksi kemapanan dengan strategi kejelataannya.

Panji Tisna yang ningrat memilih hidup sebagai sastrawan dan memilih hidup dalam komunitas masyarakat kebanyakan merupakan fenomena yang sangat inspiratif bagi komunitas yang terkadang secara instan ingin mencapai kualitas hidup pada tataran lebel atau status sosial tertentu. Dalam perspektif kekinian sang Pujangga tidak saja menorehkan catatan keteladanan dalam konteks kesastraan, tetapi dalam kerangka mendesain personal untuk menjadi manusia kultural secara sederhana.

Bertolak dari fakta real tentang sosok sang pujangga dalam blantika jagat sastra Indonesia, sebagai ''mutiara'' yang dimiliki Bali, sebaiknya kita perlu merekonstruksi persepsi dan sensibilitas kita terhadap Panji Tisna sebagai salah satu simbol kebanggaan milik kita yang sepantasnya tidak saja diwarisi karya dan semangat kulturalnya, tetapi bagaimana mendesain daya impresi kita untuk menghargai Sang Pujangga secara proporsional.

http://www.balipost.co.id/BaliPostcetak/2008/2/17/ce2.html

Jumlah wisatawan mancanegara (wisman) yang datang ke Indonesia pada Agustus 2008 mencapai 599.500 orang atau naik 20,88 persen dibanding Agustus 2007 yang hanya 496.000 orang.

Hal tersebut dipaparkan Deputi Bidang Statistik Distribusi dan Jasa Badan Pusat Statistik (BPS) Ali Rosidi di BPS, Jakarta, Senin (6/10). "Dibanding Juli 2008, jumlah wisman Agustus 2008 mengalami kenaikan 5,67 persen," katanya.

Dia memaparkan, jumlah wisman yang datang melalui 11 pintu masuk utama pada Agustus 2008 naik 24,67 persen dibanding bulan yang sama tahun sebelumnya, yaitu 402.000 orang menjadi 501.200 orang. Sementara itu, jika dibandingkan Juli 2008, wisman yang datang melalui 11 pintu masuk naik 6,28 persen.

Secara kumulatif dari Januari hingga Agustus, jumlah wisman tahun 2008 mencapai 4,07 juta orang atau meningkat 12,73 persen dibanding jumlah wisman pada periode yang sama tahun 2007 yang hanya 3,61 juta orang.

Sedangkan jumlah wisman ke Bali pada Agustus 2008 naik 2,67 persen menjadi 195.800 orang dibanding Juli 2008 yang hanya 190.700 orang.

Sumber : kompas.com Senin, 6 Oktober 2008

Di tangan seorang fotografer yang kreatif, sebuah foto pemandangan alam (landscape) yang indah dapat terbuat dari subyek apa saja, dari sebuah daerah pertanian terpencil di Jawa Tengah, ladang perkebunan teh di Jawa Barat, teras sawah di Bali sampai reruntuhan kuil Inca di Peru. Gambar pemandangan alam atau landscape secara sederhana merupakan foto yang melukiskan sebuah tempat di luar rumah, di manapun tempat itu.

Kecendrungan alamiah -terutama pada pemandangan alam yang indah- adalah menggunakan lensa lebar dan secara random memasukan sebanyak mungkin subyek pemandangan. Asumsinya keindahan tempat itu akan memegaruhi foto yang dihasilkan. Biasanya hal itu tidak berhasil baik. Walaupun kemampuan lensa lebar untuk menangkap pemadangan yang luas merupakan sebuah berkah, seringkali justru lebih baik menggunakan lensa tele (jauh) untuk mengisolasi bagian tertentu yang menarik dari sebuah pemandangan. Dalam dua kasus itu (penggunaan lensa lebar atau tele), Anda harus menemukan cara untuk mengorganisasikan atau menghadirkan foto landscape dengan sesedikit mungkin memasukan hal-hal yang tidak perlu.

Cobalah berpikir tentang foto landscape laksana cerita pendek yang memiliki pembukaan (foreground/latar depan), bagian tengah (middle ground/latar tengah), dan bagian akhir (background/latar belakang). Pada sebuah pemandangan ladang pertanian, misalnya, Anda dapat menggunakan kereta tua sebagai foreground, jalan tanah berliku sebagai middle ground, dan sebuah gudang berwarna merah menyala sebagai backgroud. Seorang petani yang sedang menuntun kuda dapat menjadi karakter atau subyek utama foto Anda. (Lepaskan sejumlah ayam di sekitarnya jika Anda butuh beberapa subyek pelengkap.) Sangat sedikit pemandangan alam tampak teratur rapi pada pandangan pertama, maka tugas utama Anda adalah menemukan sebuah tempat yang menguntungkan yang dapat menerjemahkan atau menyampaikan kepada penikmat foto apa yang menarik mata Anda pada pemandangan tersebut.

Sebuah foto landscape juga harus menangkap roh (spirit) dan mood dari suatu tempat. Bahkan sebelum Anda membidikkan lensa Anda ke sasaran, pikirkan sejenak, tanyakan diri Anda apa yang secara emosional tampak bagi Anda tentang dua hal itu (spirit dan mood). Apakah semburat kuning cahaya pagi yang menelusuk masuk di antara rerumputan kering di ladang? Warna, arah, kualitas, intensitas cahaya semuanya punya efek pada landscape. Atau apakah itu kabut sore yang melayang-layang di atas sungai. Cuaca dalam segala bentuknya dapat bekerja mengagumkan bahkan pada pemandangan yang sangat biasa sekalipun.
sumber : kompas.com Jumat, 22 Agustus 2008

Clubul Cuba [Traian Mosoiu nr. 19], nu se dezminte si are si in aceasta sambata un invitat special, nimeni altul decat popularul producator si dj roman : Emil Lassaria. Warm up asigurat de Aty si Alex.

Duminica aceasta, 12 octombrie, festivitatile din cadrul Toamnei oradene, ajung la final. Programul ultimei zile este urmatorul :

Toamna Oradeana - 12 octombrie - Ziua orasului Oradea

Orele 10.oo – Primăria Municipiului Oradea – şedinţa solemnă a Consiliului Local
Orele 12,oo – Statuia Ostaşului Român, Parcul 1 Decembrie, Casa Aurel Lazăr - ceremonial militar de depunere de coroane de flori.
Orele 19,oo – parcarea str. Independenţei – concert în aer liber
- Hotel FM
- Giulia
- Hi Q
Orele 19,30 – retragerea cu torţe a militarilor din Garnizoana Oradea pe traseul: platou Casa de Cultură a Sindicatelloor - str. Independenţei - parcare str. Independenţei - Piaţa Unirii - Str. A. Iancu.
Orele 20,00 – Casa de Cultură a Sindicatelor – concert aniversar „Metropol” la împlinirea a 40 de ani de existenţă
- în deschidere Party Band
Orele 23.00 – Piaţa Unirii – focuri de artificii

Four Seasons Resort Bali at Jimbaran Bay

Luxurious and intimate, the Four Seasons Resort Bali at Jimbaran Bay affords breathtaking views of Jimbaran Bay and Mount Agung. Strategically located 15 minutes from the International airport, the property features 47 thatched-roof Bali villas and nine two-to-four bedrooms private estates.

Each villa blends modern technology with unmatched comfort for the utmost convenience. The well-appointed Royal Villa offers up spacious living and dining areas, a private swimming pool, a sauna, a spa, a plunge pool, and two large sundecks.

Those who need extra pampering should indulge at the resort's spa, which features nine spacious treatment rooms, state-of-the-art fitness facilities, a private salon and a refreshment center. The opulent facilities also include the Library and Lounge with an extensive array of reading materials as well as CDs and videos both forn in-lounge and in-villa entertainment. There are also many culinary delights, such as Taman Wantilan restaurant where the kitchen serves up the rich flavors of Indonesian specialities, and PJ's, offering an wide selection of Mediterranean fare.

Four Seasons Resort Bali at Sayan

Located just west of Ubud, the stunning Four Seasons Resort Bali at Sayan is laid out accross seven hectares of rice terraces, giant banyan trees, and cascading water gardens. Each of the 18 beautifully appointed suites and 42 seclided Bali villas is accessible by walkways and sispended teak stairways and feature two-tiered, paddy-shaped plunge pools and impressive views of the verdant river valley below.

Occupying the highest ground with a private entrance is the Sayan Villa. Offering and unsurpassed degree of privacy, this villa features oversized dining and living areas, a spacious bedroom with a four-poster bed, and a lush garden adjacent to a private pool.

Fine dining with sweepoing views of the valley can be experienced at Ayung Terrace Restaurant, where diners may sample exceptional Pan-Asia cuisine. For informal poolside dining, head to the Riverside Cafe, a charming venue on the riverbank. The resort's health club offers traditional herbal beauty and massage treatments from one of three gorgeous stand-alone Spa Villas.

I think this has been my longest time 'away' for a very long time. 2 whole weeks of Indonesian climate, culture and kindness. That's the over-riding memory I'm taking with me - kindness. There's no doubt it's frustrating when you're here for a technology conference and they can't get the internet to work (we ended up using smoke signals, but they got intercepted and it now appears we've elected Whitney Houston as the new Pope). 

But all issues like that, of internet and infrastructure, of long traffic delays and longer waits for room service sort of (just sort of, one step at a time Sanchez) float away when greeting with a genuine smile and passion to help. It's enchanting.

As was the Martini Bar at the Ritz Carlton last night, with new friends and old, in shifts in fact as they departed to the airport to ... depart, we sat, sipped martini's and watched the sun go down on this stunning island. As you well know we've been searching for martini nirvana - and I think we cracked it last night. Which must be a fucking relief to the Ritz Carlton Martini Bar, or they'll be up against trading standards won't they?

This morning, a lazy breakfast of shared nasi goreng and babi goreng (which resembles fried pigs ear and tastes precisely like you'd imagine such porcine offal to taste) a hot bath and preparation to depart, and off to the airport.

When you next hear from me I'll be in Hong Kong.  Toodle Pip!

Asien, Afrika, Amerika: Wem das Wörtchen „Fernweh“ nicht fremd ist, den wird unsere Top 10 der beliebtesten Fernreiseziele interessieren. Leider erst auf Platz 11 und dennoch eine Reise wert: die Seychellen. Die tropische Vegetation, die Eigenheiten der Tierwelt und die lebenslustigen Menschen machen den Urlaub auf der Inselgruppe zu einem unvergesslichen Erlebnis.

Aber natürlich auch die einzigartigen Strände des Archipels. Zu einem der Schönsten gehört der Anse Lazio auf Praslin - glasklares Wasser, puderweicher Sand, Wellen die Spaß machen und eine traumhafte Unterwasserwelt ... zu den Angeboten für die Seychellen

Die Top 10 Reiseziele für Fernreisen
1. Platz Thailand
2. Platz Dubai
3. Platz Dominikanische Republik
4. Platz USA/Florida
5. Platz Kuba
6. Platz Bali
7. Platz Malediven
8. Platz Mexiko
9. Platz Kenia
10. Platz Mauritius ... zu allen Angeboten: Ab in den Urlaub! Wie, wann, wohin du willst.

August 30, 2008. Yippie finally we went to Waterbom. Since I got here, I really wanted to go there, but the ticket is very expensive. And now HSBC credit card offering buy 1 get 1 free, valid until Oct 6, 2008. And last week, I asked the information there the price of the tickets (Rp 140.000 for adult and Rp 90.000 for children) if I wanted to use HSBC card. I calculated that we only pay Rp 230.000 for the tickets.

We went along with my friend’s daughters. We got there around 1 pm. And when I asked the price for HSBC card, it shocked me, the price is Rp 211.600 for adults, and Rp 119.600 for children (publish rate price). Luckily the ticket’s staff gave me other option to pay the cheaper price for 2 adults and 3 children. Because my HSBC card is using visa, she said that for 3 children is Rp 243.000 ((Rp 90.000*3)-10%), plus adults using buy 1 get 1 free Rp 211.600 so total is Rp 425.500 (454.600-29.100 (I couldn’t find out what this is)). We must deposit extra money to be spent for renting a locker or to buy food inside, then she gave me a band called Splash Band that store my credit information (for the Splash Band is Rp 5.000 if we lost it, it already been cut into my credit balance).

We went inside to change and rented a locker, the family locker is Rp 60.000 (the locker itself Rp 30.000+deposit for the locker Rp 30.000). Fyi, small gazebo Rp 50.000, but we didn’t rent it. Luckily we read blog from others experience that we could brought ourselves towels, so we didn’t have to rent them either hehehe…..

Here we were….I couldn’t wait to see inside this expensive waterbom. First we saw, a bucket of balloons that filled with water and then we throw them to the throwing target (I forgot what it called), and beside of that game, a swinging chair maybe called Euro-Bungy that can swing up and down. You had to pay for those games.

Then we went forward, and found the Superbowl slide, for me this game was not scary. We slide fast before we got into a big bowl, spin pretty fast inside it before we slide again to the finish point.

We found also kid’s pool, Lazy River, and slides called Smashdown, Race Track, Macaroni Tube, Raft River, Jungle Ride, Boogie Ride, (those slides were near each other), Boomerang (near Superbowl). The most exciting slide for me and my husband was Smashdown, because it liked you had been threw and then smashed down hard then slide fast. We played twice, the first one, I didn’t dare to watch, but the second time, I dared to watch but when I slide fast after I had been smashed, I made a little movement, that was fatal (please don’t try it), I almost hit the slide, and my nipple had been slipped. My husband saw that accident and then scolded me because my head almost hit the slide. The rest of the slides we had tried but only Race Track we didn’t. Fyi, if you want to make your kids play these slides, try first Raft River , because when we read the instruction we thought the safeties was Boomerang, but we got wrong because at the end of the tunnel the speed was faster and had waterfall. We as adult felt not comfortable, maybe for children felt a little shocked. My kid didn’t scream, but when we offer another slide, he said no. And for the Lazy River it was nice if you want to have a little nap (be careful you get sleep and you forget that you are in the water even it’s not deep but it can make you drown for a while) hehehehe….

We tried to buy snack and ice cream (the price is Rp 8.000 if you buy near the kids pool, but near the locker it was more expensive). There were also corns for Rp 6.000, other foods (but I saw the price were expensive from the normal price especially for the juice).

Finally we finished around 4 pm and were satisfied. We got changed and returned the locker key, then got my deposit back. Then we went to buy breads at Discovery Mall because we were so hungry, then we went home, had a quick dinner, took a bath, then ready to sleep.

In Indonesian traditional thinking, the gamelan is sacred and is believed to have supernatural power. Both musician and non-musicians are humble and respectful to the gamelan. Incense and flowers are often offered to the gamelan. It is believed that each instrument in the gamelan is guided by spirits. Thus, the musician have to take off their shoes when they play the gamelan. It is also forbidden to step over any instrument in a gamelan, because it might offend the spirit by doing so. Some gamelan are believed to have so much powers that playing them may exert power over nature. Others may be touched only by persons who are ritually qualified. In Javanese gamelan, the most important instrument is the Gong Ageng. The Javanese musicians believe that Gong Ageng is the main spirit of the entire gamelan.

Each gamelan is slightly different from the other; however, they all have the same organization, which based on different instrumental groups with specific orchestral functions.  The instruments in a gamelan are composed of sets of tuned bronze gongs, gong-chimes, metallophones, drums, one or more flute, bowed and plucked string instruments. Gamelan orchestras also feature a sinden or singer.  In some village gamelan, bronze is sometimes replaced by iron, wood, or bamboo.  The most popular gamelan can be found in Java, and Bali.

The word gamelan is derived from the low Javanese word gamel, meaning a kind of hammer, like those used by blacksmiths. True to its name, most of the instruments are made of beaten metal and are played with mallets. The ensembles can vary from small village groups comprised of a handful of instruments to the grand court emsembles with as many as 75 bronze instruments in addition to the rebabs, drums, and singers.

Gamelan originates from Indonesia but, as this is one of the most culturally diverse nations in the world, it is hardly surprising that there are many different types of gamelan ensemble.  The gamelan offers a rich experience for all the senses. Beaten bronze instruments glow softly in frames of intricately carved wood. The honey-like smoothness of the tones and the intense rhythm intertwine to produce a mood that is at once tranquil and dynamic; the music's complexity encourages meditation. A tradition with a long history, the gamelan still thrives as an art form today in Java, Bali, Madura, Surinam, and other areas influenced by Indonesian culture.