El tiempo sigue bailando su vals lento y acompasado , pero en el fondo todos saben de su negocio clandestino dedicado a la prostitución de ideas.

¿Bien o Mal? Esta maniquea cuestión tan tratada y tan exprimida recorre la mente del cronista.Manes estaría contento , seguramente pletórico de que , dieciocho siglos después de que se pronunciase , la mente humana siga el patrón que estableció con sus palabras ¿Bien o Mal?

Al cronista , en un intento de alcanzar su propia perfección , equilibrio y conocimiento personal , le gustaría pensar que sus planteamientos se mueven en el ámbito de los ambíguos grises , pero sería deshonesto fingir que eso es así siempre , dada la naturaleza humana de olvidar a conciencia.

Hacer un bien , sería algo agradable y supuestamente beneficioso ya sea para el que lo lleve a cabo o para los que reciban los frutos de dicha acción , socialmente sería aceptado y moralmente correcto.

Hacer el mal sería salir de la idea predominante del bien social y realizar acciones que no suelen resultar beneficiosas para ajenos y que seguramente surgen de una mente desquiciada o lo que es más habitual de lo que nos gustaría creer , egoista.

Pero nada sería es tan simple y todo cambia desde el prisma y el status personal , educacional o social desde el que se juzgue dichos actos.Lo que para uno es un bien para otro sería un mal, dos caras de una misma moneda , dos mitades de un entero , un dilema universal hastiado por sobreutilizado.

Bien , mal , ying , yang , blanco , negro , izquierda , derecha , arriba , abajo , dentro y fuera.Todo reversos de un mismo aspecto.Nada es y todo es.Seguirá siéndolo durante mucho tiempo , incluso después de que muramos , si es que morimos.

El cronista a su probablemente erróneo juicio , no optará por ninguno de los dos caminos , seguirá la corriente que le arrastre sin llegar nunca decantarse , es decir , seguirá jugando al gris , en un mundo en blanco y negro que , cree él , cada vez lo es menos.

Pero tiende a equivocarse , su humanidad impera.

el cronista exterminador

Los medios de comunicación, además de mantenernos informados y al mismo tiempo divertirnos, son los grandes trampolines de control masivo y subyugación. El impacto que generan en las sociedades y personas es impresionante a la vez que difícilmente perceptible; sin embargo el bombardeo intermitente de señales y símbolos llegan directamente al cerebro, penetrando y modificando comportamientos y actitudes.

Los cómics, como medio de comunicación gráfica, aparecieron a finales del siglo XIX, llegando a los lectores a través de las páginas impresas de los periódicos de la época. Sin embargo, la necesidad de expresión cultural de los pueblos adquirió su forma y función actual en el momento en que fue posible la difusión masiva por medio de la prensa, diaria o semanal y luego a través de publicaciones especializadas como semanarios, revistas mensuales, comic-books, etc. (Puig, 1996) Uno de los primeros países que consigue la masificación del cómic es Estados Unidos, como resultado de la modernización, convirtiéndose en un fenómeno social. El cómic era consumido enormemente y tenía un impacto importante en la industria del entretenimiento de las masas. Evidentemente el fenómeno no fue exclusivo de los Estados Unidos y se transmitió a los demás países que pasaron por un proceso de amalgamación de aquellos cómics estadounidenses que se juntaron con el contexto social del país receptor.

Al final no sólo fueron receptores, sino transformadores:

“Los cómics en los países del mundo hispánico también surgen con la modernización, pero tienen diferentes características y su forma de enunciar la modernidad se hace, por una parte desde su espacio autóctono en conflicto con los productos de importación norteamericanos, y por otra, desde una modernidad incompleta llena de vértices, donde el fenómeno social que representan no es sólo parte de la emergente industria del entretenimiento de masas sino que, en algunos casos, es capaz de ser un artefacto que cuestiona el espacio ideológico al que pertenece.” (Merino, 2003:20)

El cómic ha influenciado a lo largo de medio siglo los hábitos culturales de un gran porcentaje de la población mexicana. Criticado o enaltecido, para bien o para mal el cómic ha tenido la función, queriendo o no de ser, en general, el principal acceso que un mexicano tiene a la lectura. Uno de los cómics que se ha filtrado con más fuerza a la vida diaria de los mexicanos es El Libro Vaquero. El tiraje del libro vaquero alcanzó dimensiones enormes, “Nosotros [el equipo del Libro Vaquero] en el ochenta y seis, tuvimos un millón seiscientos mil ejemplares semanales” (Entrevista a Fernando Varela Robles) Según la Revista Latinoamericana de Comunicación CHASQUI, El Libro Vaquero vende en la actualidad 400 mil ejemplares semanalmente,  41.6 millones de ejemplares por año, convirtiéndola en la revista semanal con más alta publicación en el país. Aquellos cómics que no son vendidos en México- a esto se le llama devolución- se les envían a Centroamérica y Estados Unidos. Estos números incitan a la reflexión. La que ha sido más comúnmente utilizada por otros medios de comunicación tales como los periódicos, es aquella que argumenta:

“En un país como México donde, según cifras de la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), sólo se leen 2.8 libros por año, la edición de historietas y revistas como ‘El libro vaquero’ constituye un fenómeno social y cultural poco usual.” (El Universal Online)

Contraria a la opinión del articulista de El Universal, El Libro Vaquero no parece ser un fenómeno poco usual. Lo que si parece poco usual es que en México, cuando se habla de este cómic en particular no existe un interés extendido por realizar los suficientes estudios sociológicos, históricos y culturales acerca de los diversos temas que se pudieran desprender al respecto. Al parecer es difícil incluir al Libro Vaquero dentro de los géneros literarios, por lo que la Historia de la Literatura ha obviado su existencia. Sin embargo, se puede reivindicar el diálogo del cómic con la literatura, la realidad social, la imaginación popular o el entorno estético de cada país como una característica más de su modernidad (Merino, 2003). Sin desbordadas pretensiones, con esta investigación apenas espero dar entrada para que se realicen estudios mucho más profundos y amplios acerca de la temática que se ha manejado a lo largo de los años de la publicación de El Libro Vaquero y de cómo esta temática ha cambiado o se ha mantenido a lo largo del tiempo, aventurándome un poco más incluso a las repercusiones sociales que puede tener.

El vaquero nace en la ciudad…

La historia dice más o menos así, como ha sido repetido en medios de comunicación masiva, tales como el Internet o el periódico y no en libros: Hace casi tres décadas, Rafael Márquez habló con el capitán Mario de la Torre Barrón, escritor de radionovelas, para que trabajara en una historia donde el centro fuera el amor de un vaquero por una mujer.

Días después, el capitán le presentó el primer argumento con el título Racimo de Horca, en el que una banda de forajidos asalta un tren que lleva 30 mil dólares en oro al banco de Stanleyville. Bloquean las vías del tren para detener a la locomotora y toman por asalto el vagón del dinero. De pronto, el responsable del precioso metal se interpone para evitar el atraco y los forajidos lo acribillan. A partir de ese momento, la historia se centra en Mariana, la hija del asesinado, y Tom Stacey, un pistolero que se enamora de ella y busca vengar la muerte del padre de su amada. Después de elaborar un stock de 10 capítulos, el 23 de noviembre de 1978 apareció el primer número de la nueva historieta, bautizada como El Libro Vaquero [...]

Da clic aquí para leer el resto del artículo

]]> http://zapateando2.wordpress.com/?p=5337 Mon, 13 Oct 2008 18:37:08 +0000 zapateando2 http://zapateando2.ca.wordpress.com/2008/10/13/crisis-financiera-oportunidad-para-america-latina/ Raúl Zibechi

La crisis que está atravesando el sistema no tiene precedentes inmediatos que permitan hacer comparaciones y adelantar posibles rumbos. La más cercana, la de 1929, se produjo cuando aún no se había instalado el casino financiero que hoy hace agua y el conjunto de la economía giraba en torno a la producción industrial y la acumulación ampliada de capital. Sin embargo, algunos procesos nacidos durante aquella crisis pueden servirnos como elementos de reflexión, si coincidimos en que no se trata de una crisis más, sino la de mayor envergadura desde la Gran Depresión.

La primera es que el mundo no volverá a ser igual. Podemos esperar cambios sistémicos que, muy probablemente, representarán un golpe a la hegemonía de Estados Unidos y el nacimiento de un mundo multipolar. La crisis del 29 propició el fin del liberalismo, el ascenso de los fascismos y las guerras, el fin de la hegemonía británica y una mutación en el sistema capitalista que duró casi medio siglo, con la creación de los Estados de Bienestar con base en la alianza y negociación entre estados, empresarios y sindicatos. Sentó las bases de lo que Eric Hosbsbawm denomina “edad de oro” del capitalismo.

Fue el periodo de mayor crecimiento económico, con base en un desarrollo endógeno con la creación de amplios mercados internos, la universalización de la seguridad social, el pleno empleo, una relativa paz social y la concesión de ciertos derechos a sectores más o menos amplios de la población mundial. Fue el mayor esfuerzo realizado nunca para integrar a las “clases peligrosas”, como señala Immanuel Wallerstein.

La segunda cuestión es que los países de América Latina, y de modo particular los de América del Sur, no siguieron el guión establecido por los países centrales. En este continente no tuvimos fascismos triunfantes ni guerras entre naciones, y la crisis del 29 propició el distanciamiento del centro del sistema, llevando a varias naciones a no pagar sus deudas externas. Salvo excepciones, entre las cuales Colombia parece la más destacada, la crisis mundial enterró el dominio de las oligarquías terratenientes que se habían afianzado desde la colonia. Con mayores o menores conflictos políticos y sociales, el desplazamiento de los sectores entonces dominantes abrió una nueva era para los países dependientes.

Los estados nacionales se convirtieron en importantes actores económicos con la creación de empresas monopólicas en la explotación de hidrocarburos y otros bienes comunes, ferrocarriles, servicios de agua, electricidad y telefonía, y la intervención en áreas estratégicas como comercio exterior, banca y ramas de la industria. Los regímenes de Juan Domingo Perón, en Argentina, y de Getulio Vargas, en Brasil, fueron quizá los mayores emergentes de estos procesos que combinaron soberanía con desarrollo nacional mediante la sustitución de importaciones.

El tercer cambio de larga duración fue la transformación de las principales características de los movimientos antisistémicos. Esto se concretó en el tránsito de los sindicatos por oficios a los de masas, organizados por ramas de producción. En aquéllos el protagonista principal fue el obrero que dominaba un oficio casi artesanal, autodidacta, partidario de la acción directa en pequeños sindicatos y que disputaba con el patrón el control de la organización del trabajo en el taller.

Los nuevos sindicatos fueron formados por obreros recién llegados del campo, sin previa experiencia organizativa, con pocos años de escuela y sin capacitación profesional, que habitualmente obtenían en la experiencia directa en la fábrica fordista. Con los sindicatos de masas nació una profusa burocracia especializada en la negociación salarial y de las condiciones de trabajo, con estrechas vinculaciones con el Estado y el mundo de la política profesional.

Como se sabe, las revoluciones de 1968 quebraron el consenso y la paz social en los estados del bienestar. Los que no estaban incluidos en los beneficios, o sea, las camadas menos calificadas de la clase obrera, las mujeres y los jóvenes de los sectores populares, los indígenas, afrodescendientes y otras “minorías”, rompieron los diques de la contención y el disciplinamiento. Los de arriba reaccionaron trasladando sus capitales hacia la especulación financiera. Durante las dos décadas neoliberales, vivimos y sufrimos la mutación de la acumulación real en acumulación por desposesión, en robo descarado que se apoya en la guerra y el autoritarismo.

La crisis actual llevará a los estados sudamericanos a promover cambios que impidan que el incendio financiero se convierta en crisis social. Como sucedió luego de 1929, buena parte de estos cambios serán presentados como políticas progresistas, aunque son cambios necesarios para la conservación del sistema. La unidad política regional, una moneda sudamericana y pactos regionales y nacionales requerirán de nuevas instituciones. Algunas ya existen, como Unasur, el Banco del Sur y las políticas sociales, porque la transición hacia el “consenso progresista” comenzó antes de la crisis en curso. América del Sur será uno de los grandes bloques del mundo multipolar.

Del mismo modo, los movimientos sociales profundizarán los cambios que ya vienen procesando en los últimos años. Uno de los más notables puede ser la expansión de articulaciones entre los de abajo, como las que promueven zapatistas y los Sin Tierra, con modos y formas diversos, y en la que están empeñados movimientos argentinos, bolivianos, peruanos... En algún momento, los que quedaron fuera del consenso progresista, los que se hacinan en las periferias urbanas, dirán su Ya basta!, como hicieron los excluidos en las revoluciones de 1968. Aún es pronto para saber si las rebeliones de El Alto en 2003 y Oaxaca en 2006 forman parte de esas nuevas revueltas, o si son apenas tímidos anuncios de lo que está por venir.

http://www.jornada.unam.mx/2008/10/10/index.php?section=opinion&article=024a1pol

Leonardo Karkas Presidente 2010

El Obama Chileno

Estimado conpatriota estoy escribiéndole con mucho agrado este E-mail, para felicitarlo por el coraje y el patriotismo para comenzar esta grande cadena nacional y porque no decir internacionalmente con los compatriotas que residen en el exterior Farkas Presidente 2010.

Hoy en día se tiene una herramienta tan poderosa que sabiéndola usar con criterios 'SE DESPIERTA EL SILENCIO DE LOS COBARDES'. Yo se que muchos obstáculos el camino ofrecerá pero con sabiduría cada uno de ellos se dejaran en el pasado de las batallas conquistadas, en fin si queremos que nuestro país sea prospero tenemos que caminar por todos los caminos hasta los encharcados.

Nuestra vida y las de todos pueden cambiar con políticos más éticos y digno de su profesión. El león de Atacama esta surgiendo como un Obama chileno que podría cambiar todo ese escenario político de nuestra patria para un futuro mejor de vivir, que tanto se sufre con gente mal intencionada que solo busca beneficio personales sin tener la capacidad de poder legislar leyes compatibles con la realidad. Aquí me refiero a todos los políticos con demencia faraónica y parálisis cultural y amnesia visual. Que siempre fueron los mismo prometiendo cosas que nunca realizaron, y no dejando a una nueva generación colocar ideas en practicas.

En nuestro país es posible radicar la desigualdad que tanto los incomoda o por lo meno disminuirla sustancialmente solo es tener voluntad política para que no se tras forme en una manipulación electorera de las campañas. En estos últimos años Chile se transformo en un país depresivo, carente de buenas ideas y realizaciones humanista de la vida de las personas, así no se puede vivir soportando tanta hipocresía social pero debemos tener en mente que tenemos que luchar con mucha perseverancia para conquistar nuestros sueños por una patria mas prospera ética. Sobre todo la corrupción moral que tanto estamos viendo en estos últimos años, asesores incompetentes de sus labores profesionales será que ese es el camino que debemos seguir para vivir en una tierra bendecida por la naturaleza.

Disculpa por tomarte este tiempo, saludos y grande éxitos por la iniciativa, yo gustaría estar informado de todo los por menores si es posible con el movimiento y saludos para tus primos que están asiendo un grande trabajo, yo estoy viviendo en Brasil cualquier cosa estoy a disposición del movimiento para ser un soldado de esa grande causa en beneficio del país.

Agustín Guzmán P.

Brasil

La propia vida es una constante migración, un eterno tránsito de un tiempo al otro: pero hay quienes escogen la ruta hacia espacios distintos. Espacios vitales, espacios para uno mismo, espacios que dan lugar a la reflexión, a volver a mirarnos a nosotros mismos desde una nueva perspectiva; lugares para la re-invención de uno mismo, de nuestras creencias y de nuestras ilusiones. Así, los nuevos espacios –reales y metafóricos-- que nos plantea el desarraigo constituyen un reto para todos nosotros en algún momento de nuestras vidas, y son el punto de partida de las reflexiones que Cristina Planas se plantea en “La migración de los santos”, la muestra que inaugura este 15 de octubre en la galería “Vértice”.

“Los santos están en los altares, pero antes de estar allí fueron seres humanos y vivieron en esta tierra” señala la artista, aludiendo a la caracterización que ella les ha dado a tres santos que son iconos de nuestra cultura popular; San Martín de Porres, Santa Rosa de Lima y Sarita Colonia.

“Estoy disponiendo la galería como si fuera una gran iglesia antigua; en lo que sería el altar principal está en Señor de los Milagros, el Cristo Moreno, al que ubico junto con el friso del templo de Pachacamac, el Dios de los Temblores prehispánico, entre los cuales ha habido un sincretismo religioso notable, que envuelve a los nativos, los africanos y los españoles”.

El montaje de la exposición ubica, al lado derecho, “a la diestra del Señor”, a San Martín y Santa Rosa, los santos que son, digamos, oficiales, y a la izquierda está Sarita Colonia, la santa popular pero que no ha sido reconocida por el Vaticano. De todas estas piezas, Sarita, ubicada en un altar que más parece una combi, es la única que mira directamente al Cristo, con una expresión juguetona. “Sarita, la santa de los choferes, dice Acelera nomás, yo guío, que es viene a ser una afirmación de que, si vamos a migrar, hagámoslo ya mismo, fijémonos en la meta y no tanto en el camino” apunta la artista.

Conceptos relacionados aunque un poco distintos son los que rodean a las figuras de Santa Rosa y San Martín: a ella se le nota disfrutando, en contraposición a su imagen tradicional, y su propuesta es más bien, en oposición a la de Sarita Colonia, disfrutar del proceso, aunque no necesariamente lleguemos a la meta esperada, o aún si la meta no es lo que esperábamos, y esto se encarna en el lema es “no se gana pero se goza”. De otro lado, el San Martín de Porres de Cristina Planas es un personaje que encarna la potencia, el “sí se puede” como lema, como certeza que nos mueve hacia delante.

Lo que he hecho con las piezas es traerlas a la actualidad” afirma Planas, “en la actualidad ya no matan a nadie con espinas ni con clavos, sino más bien con armas de fuego, entre otras cosas. Por eso al Cristo Moreno lo he retratado como clavado de fusiles, en vez de coronado de espinas; a Sarita la he ubicado en su combi; a San Martín lo he caracterizado como un muchacho de barrio; y a Santa Rosa como a la mujer apasionada que es capaz de disfrutar de su proceso vital” señala nuestra entrevistada, quien aclara que esto es un gran parte porque “en ninguno de los casos estoy proponiendo un sufrimiento, sino más bien un disfrute”.

El texto del catálogo, a cargo del sociólogo Sandro Venturo, resume que : “La migración de los santos nos habla de los desplazamientos que vivimos dentro y fuera de la comunidad, y es también una indagación sobre los traspasos que vivimos en nuestro interior y fuera de él, en soledad y con los nuestros. Es una pesquisa acerca de los desplazamientos que vivimos dentro y fuera de la comunidad. Planas plantea, a propósito de la experiencia migratoria, una reflexión sobre la potencia de la acción (Martín), el proceso de la acción (Rosa) y la acción como atrevimiento (Sarita)”.

MÁS FOTOS DE LAS OBRAS EN MI ALBUM ONLINE.

_______________

Vértice Galería de Arte (Ernesto Plascencia 350, San Isidro). Del 15 de octubre al 8 de  De lunes a viernes, de 11:00 am. a 8:00 pm.; Sábados de 3:00 pm. a 7:00 pm.
Ingreso libre

_______________

Los de Abajo

Gloria Muñoz Ramírez
losylasdeabajo@yahoo.com.mx

Llevan cuatro siglos resistiendo, primero a la esclavitud y después a las agresiones militares por parte de varios países europeos, migraciones forzadas y desastres naturales. Las amenazas más recientes son el despojo de las tierras que ocupan ancestralmente. Se trata de desaparecer a las comunidades garífunas de Honduras, pues habitan territorios de maravillas naturales que ambicionan las empresas turísticas. Una historia que no por común es menos indignante. Hace menos de un mes fue asesinado el pescador Guillermo Norales. Su muerte se suma a los atropellos protagonizados por las fuerzas armadas acantonadas en áreas protegidas hondureñas.

Como es costumbre, la represión acompaña a la gran inversión, la opinión de los pobladores no cuenta y la destrucción de recursos naturales es indiscriminada. La población garífuna de Cayos Cochinos ha sufrido en carne propia la aplicación de los planes turísticos para esa zona. Su población de pescadores artesanales ha sido reprimida a balazos.

La historia de los garífunas data de 1635, cuando dos barcos españoles que llevaban esclavos hacia las Indias Occidentales procedentes de Nigeria naufragaron cerca de la isla de San Vicente. Los esclavos sobrevivientes consiguieron su libertad y terminaron mezclándose con los indígenas isleños, llamados caribes rojos, formando el pueblo garinagu, conocidos hoy como garífuna o caribes negros.

Hoy la mayoría de los garífunas vive a lo largo del mar Caribe en el golfo de Honduras, al sur de Belice, en la costa de Guatemala (alrededor de Livingston), en la isla de Roatán, así como en las ciudades costeras de Honduras y Nicaragua, y continúan subsistiendo de la pesca, la siembra de yuca, frijol y el plátano.

La ambición por sus tierras se inició en 1992, cuando la empresa turística Marbella y otros inversionistas extranjeros, con la complicidad de autoridades civiles y militares, usurparon el derecho de propiedad de la comunidad garífuna de Triunfo de la Cruz, en el municipio de Tela. Ante la amenaza de perder los derechos sobre sus territorios, las organizaciones comunales y nacionales realizaron una serie de denuncias, logrando suspender algunas acciones de usurpación iniciadas por empresarios de turismo. De Triunfo de la Cruz es Guillermo Norales, el pescador asesinado en septiembre.

La decisión de los garífunas, señala Miriam Miranda, de la Organización Fraternal Negra Hondureña, es el rechazo rotundo a la megaindustria del turismo en su territorio: “¿Por qué viene esta gente a quitarnos nuestros recursos? No son bienvenidos”, advierte.

http://www.jornada.unam.mx/2008/10/11/index.php?section=opinion&article=014o1pol

Miguel Concha

Sabía usted que desde marzo de este año opera en el país una supuesta “policía federal”, como producto de un simple decreto y de un mero acuerdo administrativo, que fusionan en una misma corporación las funciones de prevención y persecución de los delitos, con el pretexto de fortalecer la coordinación entre las “capacidades” de intervención y presencia de la Policía Federal Preventiva y las de investigación de la Agencia Federal de Investigación, sin mencionar nada sobre sus facultades legales? ¿Sabía que ello se realiza con el propósito declarado de “alinear (sic) los esfuerzos de la Federación en el combate, la investigación y la prevención de los delitos”? ¿Sabía que ello se hace violando la Ley Orgánica de la Procuraduría General de la República y la Ley de la Policía Federal Preventiva vigentes? ¿Sabía que con ello se contraviene flagrantemente el artículo 21 de la Constitución, que otorga al Ministerio Público la facultad exclusiva de investigar los delitos, con el auxilio de policías, bajo su conducción y mando, en el ejercicio de esa función? ¿Sabía que ello se hace a pesar de que el año pasado el Senado de la República no quiso aprobar una iniciativa de ley enviada por el titular del Ejecutivo federal para crear ese nuevo cuerpo policiaco, porque consideró que con ello se violentaba la Constitución y se incorporaban al mismo elementos que han sido cooptados por la delincuencia organizada y sirven a sus intereses? ¿Sabía que esto ha suscitado la preocupación entre numerosos especialistas en derecho constitucional y penal, y la indignación entre muchos luchadores sociales que sospechan que con ello se están reciclando con otras formas en nuestro país, manipulando o aprovechando las circunstancias, corporaciones de policía política y represora, como la tristemente célebre Dirección Federal de Seguridad? Sobre todo, ¿sabía que con ello se están poniendo en riesgo los derechos humanos de los ciudadanos, y se incumple con los estándares internacionales que en materia de seguridad pública y procuración de justicia tiene aprobados el Estado mexicano?

En efecto, el Diagnóstico sobre la Situación de los Derechos Humanos en México, elaborado el año 2003 por la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (OACNUDH) en nuestro país –que ya denunciaba por esas razones la autonomía de la Agencia Federal de Investigación del Ministerio Público–, pide expresamente, no la creación de una policía federal, con facultades amplias, como la que de nuevo y bajo la presión de hechos consumados se quiere ahora también legalizar, sino, por el contrario, preservar la división constitucional entre la investigación de los delitos y la función preventiva de los mismos, de manera que la policía investigadora no se dedique a prevenir los ilícitos, y la preventiva no realice funciones de investigación de los mismos, “sin perjuicio de la coordinación entre el Ministerio Público y la seguridad pública”. En congruencia con ello, pide no establecer una “Coordinación de la Policía Federal”, como se hizo el 12 de marzo de 2007, al modificar sin fundamento legal el Reglamento Interior de la Secretaría de Seguridad Pública Federal, sino por el contrario rediseñar el Sistema Nacional de Seguridad Pública, a efecto de que no se considere la procuración de justicia como parte de la seguridad pública, sino del sistema de justicia.

El diagnóstico, en efecto, ya advertía desde 2003 que el hecho de que en algunos programas y en la legislación sobre la materia se incluya a la justicia penal como parte del sistema de seguridad pública, tergiversa y desvanece las distinciones que deben existir entre ambas, e incide en la relación existente entre división de poderes y seguridad pública. ¿Será también por esto que no se incluyó la autonomía constitucional del Ministerio Público en la reforma sobre seguridad y justicia penal recién aprobada, a pesar de que sí se estableció un sistema procesal de corte acusatorio, como en forma conjunta lo exigía el diagnóstico del OACNUDH en estas materias? Para el diagnóstico, que en materia de derechos humanos busca erradicar las causas estructurales que los violan, en consonancia con las obligaciones internacionales contraídas por el Estado mexicano, el desconocimiento de esta distinción elemental entre división de poderes y seguridad pública, que de alguna manera (aunque no suficiente) se salvaguarda en nuestro actual artículo 21 constitucional, y en la Ley Orgánica de la PGR, el desconocimiento de esta distinción elemental ya se aprecia en el propio Sistema Nacional de Seguridad Pública, que indebidamente incluye entre sus “estrategias” la “administración de justicia”.

Y en concordancia con un régimen democrático de seguridad pública, respetuoso de los derechos humanos, por ello sentencia que bajo ese enfoque “los poderes judiciales llegan a reducirse al nivel de departamentos administrativos, responsables de dictar sentencias”, y, lo que es peor, “en lo posible sentencias condenatorias, pues de otro modo se considera que no están contribuyendo a la seguridad pública”. Además del uso faccioso y discrecional del aparato de justicia, propio de regímenes autoritarios, ello además compromete la lucha contra la impunidad, que está en la base del incremento en el número de delitos.

http://www.jornada.unam.mx/2008/10/11/index.php?section=opinion&article=017a2pol

Silvia Ribeiro*

La contaminación transgénica del maíz en Chihuahua es un hecho gravísimo, y apenas un botón de muestra de lo que están dispuestas las multinacionales para apoderarse de la agricultura, la alimentación y la soberanía de México.

En septiembre, la Sagarpa reconoció la existencia de 70 hectáreas de maíz transgénico en Chihuahua y dijo que tomaría medidas para sancionarlo. Una medida tardía e hipócrita, ya que un año antes, el Frente Democrático Campesino de Chihuahua (FDCCh) y El Barzón, con apoyo de Greenpeace, detectaron y denunciaron la siembra ilegal de maíz transgénico en la región y las autoridades no hicieron nada. Mejor dicho: han hecho mucho. En lugar de evitar y prevenir la contaminación anunciada, se dedicaron con ahínco a tratar de sacar regulaciones que le permitan a las trasnacionales iniciar la siembra de maíz transgénico y así legalizar la contaminación. Greenpeace incluso denunció que la propia Sagarpa tiene parcelas transgénicas ilegales.

Según testimonios de productores de la región recogidos por el FDCCh, las importadoras y vendedoras de semillas en la región, re-empaquetaron un mínimo de 3 mil sacos de maíz, mezclando granos transgénicos. Las organizaciones estiman que podrían estar contaminadas hasta 25 mil hectáreas.

Se trata entonces de un verdadero Chernobyl genético, ya que México es el centro de origen del maíz y su contaminación tiene efectos potenciales devastadores. Sobre la planta en sí misma (como han mostrado muchos científicos independientes) pero también, como expresa Víctor Quintana, uno de los denunciantes, es un “embate feroz contra la agricultura campesina e indígena” en todo México, para quienes el maíz es el centro de sus economías, autonomía y culturas.¿Por qué hicieron esto las empresas comercializadoras? El maíz transgénico es más caro que las variedades híbridas, así que sería un “mal negocio”. Cabe deducir entonces que tuvieron la intención expresa de provocar contaminación, alentados por quien tiene mucho para ganar con ello.

El contrabando y la contaminación intencional forma parte de las estrategias que Monsanto, que controla 87 por ciento de los transgénicos en el mundo, ha promovido en otros países. Así se introdujo la soya transgénica en Brasil, para crear una situación de hecho y presionar al gobierno a autorizar su siembra. Logrado esto, Monsanto reclamó el pago de “regalías” a productores y gobierno, situación que seguramente se propone repetir en México.

Para Monsanto es fundamental asegurar el mercado mexicano de maíz transgénico, porque México ocupa el cuarto lugar en sus ventas de maíz a nivel global. Aunque la empresa dispone de variedades no transgénicas, que incluso producen más, quiere vender transgénicos, porque son cultivos patentados y eso le permite vender más caro e impedir legalmente a los agricultores que guarden semillas para la próxima siembra. Además, como la contaminación es inevitable, tal como se ha demostrado en todos los lugares del mundo donde se han liberado transgénicos, le permitirá a futuro demandar a las víctimas y ganar millones de dólares adicionales, como lo hace en el resto de América del Norte.

Esta estrategia se la facilitan también seudo-científicos de alquiler (algunos que incluso supuestamente trabajan en “bioseguridad” en el país), que ahora han preparado un documento en el cual, luego de negarlo por años, “demuestran” que casi todo México está contaminado con transgénicos, y que por tanto, no tiene sentido restringir su uso comercial.

El asalto de las transnacionales al mercado de semillas es vandálico. Mientras que hasta hace cuatro décadas, las semillas estaban casi en totalidad en manos de campesinos, agricultores e instituciones públicas y circulaban libremente, actualmente 82 por ciento del mercado global de semillas comerciales está bajo propiedad intelectual (patentes o certificados de obtentor). De ese porcentaje, Monsanto, Syngenta y DuPont controlan casi la mitad (47 por ciento) del mercado mundial.

La colaboración –por acción u omisión– que le prestan las autoridades mexicanas a estas empresas para que puedan controlar aspectos claves de la vida de todos, como son las semillas en general y la contaminación del maíz en particular, es un crimen histórico. En un sexenio, un grupito de funcionarios pretende regalar a seis empresas trasnacionales el patrimonio genético del maíz, creado colectivamente por campesinos mesoamericanos durante más de 10 mil años. De paso, entregar la soberanía del país, ya que las semillas son la llave de toda la red alimentaria.

Pese a ellos y a las trasnacionales, la mayoría de las semillas siguen en manos de los pueblos del maíz que las crearon. Rendirse no está en su agenda. Como anunciaron las organizaciones de Chihuahua (y muchas otras piensan), si los siguen empujando sólo les quedará “lanzarse a destruir los campos infestados de transgénicos”.

*Investigadora del Grupo ETC

http://www.jornada.unam.mx/2008/10/11/index.php?section=opinion&article=024a1eco

Publicado el 8 de Octubre de 2008

Por Amy Goodman

Las crónicas ya han llegado, y el reciente debate de los candidatos a la presidencia de Estados Unidos, celebrado en la ciudad de Nashville, Tennessee, fue para dormir a cualquiera. Uno de los problemas es que, en un debate, es importante que los participantes estén realmente en desacuerdo. Pero los senadores Barack Obama y John McCain coinciden sustancialmente en muchos asuntos. Esta es una de las razones más importantes por las que los debates deberían ser abiertos y por las que los candidatos de los terceros partidos e independientes deberían ser incluidos.

Consideremos el colapso financiero global. Ambos senadores votaron a favor del polémico proyecto de ley de rescate financiero que inicialmente fue rechazado en la Cámara de Representantes de Estados Unidos. En el Senado fue aprobado de manera rotunda y, engordado con favores económicos para lograr el apoyo de los poco colaboradores miembros de la Cámara de Representantes, finalmente también fue aprobado por la Cámara Baja. Las noticias que aparecen día a día sugieren que el plan de rescate no ha solucionado el problema. Más bien, el contagio económico se está expandiendo a todo el mundo, y ya hay bancos europeos y asiáticos al borde del colapso. Islandia —no sólo sus bancos, sino el país entero— se enfrenta a la ruina financiera.

El martes temprano, antes del debate, la Reserva Federal de Estados Unidos anunció que por primera vez en su historia comenzaría a comprar la deuda de empresas privadas para ayudarlas a satisfacer sus necesidades de efectivo a corto plazo para que cumplan con obligaciones tales como el pago de los sueldos. Poco después de que finalizara el debate, los principales bancos centrales del mundo, de nuevo por primera vez en la historia, recortaron los tipos de interés de forma simultánea. Y aún así, en el debate no había una sensación de que el sistema financiero mundial necesite algo más que un simple recorte de impuestos por aquí, un vale de pago por allá. Lo más importante que faltó en el debate fue, precisamente, el propio debate.

Bob Barr, candidato a la presidencia por el Partido Libertario, opinó sobre el debate. Barr escribió: “El senador McCain, el senador Barack Obama y los otros miembros del Congreso que han apoyado un plan de rescate financiero tras otro han convertido la responsabilidad fiscal en un absurdo. ... No hay una diferencia significativa entre los dos principales partidos.” La campaña del candidato independiente Ralph Nader hizo circular un correo electrónico de seguimiento del debate, en el que se pedía a sus partidarios que estuvieran atentos a palabras y frases clave, entre ellas: “clase trabajadora”, “Ley Taft-Hartley”, “sindicatos de trabajadores”, “complejo militar-industrial”, “sistema de salud de pagador único”, “juicio político”, “impuesto al carbono” y “poder corporativo.” Ninguna de estas expresiones fue mencionada.

Los seguidores de Obama hicieron notar que McCain no mencionó ni una sola vez “clase media”. Pero ninguno de los dos candidatos mencionó la pobreza.

Obama y McCain se esforzaron para demostrar quién era más afín a la industria de la energía nuclear. Ambos se inclinaron ante la industria del carbón y su controvertida táctica del “carbón limpio”. Apenas si se diferenciaban sus posturas con respecto a la cautela a la hora de bombardear Pakistán.

El núcleo del problema de los debates presidenciales en Estados Unidos es que los organiza una empresa privada, la Comisión para los Debates Presidenciales (CPD; por sus siglas en inglés), fundada en 1987 por los partidos Republicano y Demócrata. La CPD le arrebató la responsabilidad del proceso de los debates a la Liga de Mujeres Votantes. Solamente en una ocasión desde entonces un candidato de un tercer partido logró participar en el debate (Ross Perot en 1992). Después de haber obtenido buenos resultados, Perot fue excluido de los debates de 1996. La CPD exige a los candidatos que tengan al menos un 15% de intención de voto en las encuestas para poder participar en los debates.

Nader llama al límite del 15% “un círculo vicioso, un nivel de apoyo que es casi imposible obtener para cualquier candidato de un tercer partido sin conseguir en primer lugar participar en los debates.”

George Farah dirige Open Debates, una organización que trabaja “para asegurar que los debates presidenciales sirvan al pueblo estadounidense antes que a nadie más.” Farah me dijo que “históricamente, han sido los terceros partidos, no los partidos mayoritarios, los que han apoyado y han sido responsables por la abolición de la esclavitud, el sufragio de las mujeres, las escuelas públicas, el poder público, el seguro de desempleo, el salario mínimo, las leyes contra el trabajo infantil. La lista sigue y sigue. Los dos partidos principales no son capaces de enfrentar un asunto particular; surge un tercer partido, recibe el apoyo de decenas de millones de estadounidenses, y obliga a los partidos Republicano y Demócrata a apropiarse del problema, o el tercer partido tiene éxito y se establece como un partido mayoritario, que es exactamente lo que ocurrió en su momento con el Partido Republicano.”

Existe una iniciativa para organizar un debate entre los terceros partidos en Nueva York, más o menos un día después del último debate entre  McCain y Obama, que será el 15 de octubre. La CPD aún tiene la oportunidad de insuflar nueva vida al último debate –y servir así al electorado y a la historia– abriéndolo a todos los candidatos y candidatas que hayan obtenido al menos una presencia significativa en las boletas electorales de los diferentes estados. Tanto Ralph Nader como Bob Barr están en las boletas de casi 45 estados. Cynthia McKinney, del Partido Verde, está en las boletas de 30 estados, y el candidato del Partido Constitucional, Chuck Baldwin, está en las de más de 35 estados. Abramos los debates y tengamos una enérgica y honesta discusión sobre hacia dónde debe encaminarse este país. No sólo estaríamos contribuyendo a una mejor televisión, sino ayudando a tener una mejor democracia.

--------------------------------------

Denis Moynihan colaboró en la investigación para desarrollar esta columna.

Amy Goodman es presentadora de “Democracy Now!” un informativo diario internacional de TV y radio de una hora de duración en inglés que se emite en más de 500 emisoras de Estados Unidos y más de 200 emisoras de radio por todo el mundo en español. Ha sido galardonada con el Premio “Right Livelihood 2008”, también llamado el “Nobel alternativo”, y recibirá el premio en el parlamento sueco en diciembre.

© 2008 AmyGoodman

Texto en Inglés traducido por: Ángel Domínguez  y Democracy Now! en español, spanish@democracynow.org

Publicado el 1 de Octubre de 2008

Por Amy Goodman

Hace un par de semanas apareció un artículo en el periódico Army Times, que ha pasado mayormente desapercibido, acerca del Primer Equipo de Combate de la Brigada de la 3ª División de Infantería. “A partir del 1 de octubre y durante 12 meses,” relataba la redactora del Army Times Gina Cavallaro, “el Primer Equipo de Combate de la Brigada estará bajo el control diario del Army North de Estados Unidos, el servicio del Ejército que integra el Comando Norte, para actuar como una fuerza nacional de respuesta ante emergencias y desastres, naturales o producidos por el hombre, incluyendo ataques terroristas.” Más preocupante aún, el artículo continúa: “pueden ser convocados para ayudar en caso de disturbios civiles y para el control de multitudes”.

Esta fuerza se llamará Fuerza de Gestión de Respuestas a Consecuencias de origen químico, biológico, radiológico, nuclear o por explosivos de alta potencia. Las siglas del nombre original (Consequence Management Response Force), CCMRF, se pronuncian en inglés “sea-smurf” (pitufo marino). Estos “pitufos marinos,” informa Cavallaro, han pasado 35 de los últimos 60 meses en Irak patrullando en una situación de estrés total,” en una zona de combate, y ahora pasarán sus 20 meses de reposo —el tiempo de descanso que necesitan pasar los soldados para “reajustarse y recuperar fuerzas tras haber sido desplegados”— armados y listos para saltar a las calles de EE.UU..

El artículo del Army Times incluye una corrección que afirma que dicha fuerza no va a usar armamento no letal dentro del país, como se supuso en un momento. Llamé a la Teniente Coronel de la Fuerza Aérea, Jamie Goodpaster, una oficial de asuntos públicos del Comando del Norte. Me dijo que la misión general era humanitaria, para salvar vidas y ayudar a las comunidades a recuperarse de acontecimientos catastróficos. No obstante, las fuerzas militares llevarían armamento, almacenado en contenedores, entre el que se contarían armas letales y también las llamadas “armas no letales”. Tendrían principalmente vehículos militares de patrulla, pero, continuó Goodpaster, también tendrían acceso a tanques. La oficial afirmó que el uso de las armas se decidiría a un alto nivel, posiblemente al nivel del Secretario de Defensa.

Los rumores de disturbios en las calles de EE.UU. son algo omnipresente en el momento actual, con el contraste entre Wall Street y los ciudadanos de a pie. La crisis financiera a la que nos enfrentamos sigue siendo poco clara para la mayoría de la población; los titanes del mundo de los negocios y los funcionarios gubernamentales nos aseguran que el sistema financiero está “en el filo,” que es necesario un rescate financiero descomunal, inmediatamente, para evitar un desastre. Los miembros conservadores y progresistas del Congreso, respondiendo a la insistencia de sus electores, bloquearon el plan inicial. Si la economía llega a hundirse, si la gente no puede ir al banco a retirar sus ahorros, o sacar dinero de un cajero automático, podría darse una seria situación de “disturbios civiles”, y los “pitufos marinos” podrían ser convocados antes de lo que nos imaginamos para ayudar en el “control de las multitudes.”

El establishment político y el establishment financiero parecen muy molestos por el hecho de que la gente llegue a oponerse a su gran rescate económico, que recompensa a los financieros por especular. La gente corriente se preocupa por pagar las cuentas, comprar comida y gasolina y pagar un alquiler o una hipoteca en esta realidad cada vez más incierta. Nadie propone nunca un rescate económico para la gente corriente. El castillo de naipes de Wall Street se ha derrumbado, y los banqueros adinerados no cuentan con la simpatía de la gente de la clase trabajadora.

Ahí es donde entran los pitufos marinos. Oficialmente constituidos para responder a desastres graves, como un ataque nuclear o biológico, esta brigada de combate está bajo el mando del Comando Norte de EE.UU., una estructura militar creada el 1º de octubre de 2002 para “llevar el mando y el control de las tareas de seguridad nacional del Departamento de Defensa.” La participación militar en operaciones internas fue originalmente prohibida por la Ley Posse Comitatus de 1878. La Ley John Warner de Autorización para la Defensa Nacional (John Warner National Defense Authorization Act) para el año fiscal 2007, sin embargo, incluyó una sección que permitía al presidente desplegar las fuerzas armadas para “restaurar el orden público” o para eliminar “cualquier tipo de insurrección.” Aunque un proyecto de ley posterior derogó esa autorización, el Presidente Bush incluyó una declaración al firmar esa nueva ley en la que decía que no se consideraba obligado a acatar la anulación.

Nos hallamos en un momento de disparidad económica creciente, llegando a tener la mayor brecha entre ricos y pobres de entre todos los países industrializados. Estamos presenciando cómo se reprime a los que piensan diferente, el caso más reciente es el de los 100 millones de dólares gastados en “seguridad” en las convenciones nacionales demócrata y republicana. El enorme despliegue de fuerzas paramilitares en la Convención Nacional Republicana de St. Paul, Minnesota, fue absolutamente excesivo, lo que desalentó manifestaciones y produjo arrestos masivos (había soldados de la Guardia Nacional recién llegados de Fallujah). El arresto de casi 50 periodistas (incluida yo misma) mostró una clara escalada en el intento de controlar el mensaje (similar a la prohibición de publicar fotografías de los féretros cubiertos con la bandera que traen a soldados fallecidos en la guerra). Hay dos guerras impopulares en marcha que están costando vidas y cientos de miles de millones de dólares. El economista ganador del Nobel Joseph Stiglitz calcula que la guerra de Irak sola costará más de 3 billones de dólares.

En diciembre de 2001, en medio de una restricción del acceso a las cuentas bancarias debida a una crisis financiera, argentinos respetables de clase media se sublevaron, salieron a las calles, rompieron las ventanas de los bancos y acabaron por echar al gobierno que estaba en el poder, a pesar de la masiva represión policial y un fallido intento de controlar los medios. Aquí, en Estados Unidos, ante la posibilidad de un quiebre total de nuestro sistema financiero, la gente ha hablado y no desea un acto sin precedentes de asistencia estatal en beneficio de las grandes corporaciones. No sabemos cuán cerca está el sistema de derrumbarse, ni conocemos lo cerca que está la gente de salir a las calles. La creación de una fuerza militar activa, los pitufos marinos, que podría usarse en nuestro propio país para sofocar las protestas públicas es una muy mala señal.

-----------------------

Denis Moynihan ha colaborado en esta columna.

Amy Goodman es presentadora de “Democracy Now!” un informativo diario internacional de TV y radio de una hora de duración en inglés que se emite en más de 500 emisoras de Estados Unidos y más de 200 emisoras de radio por todo el mundo en español. Ha sido galardonada con el Premio “Right Livelihood 2008”, también llamado el “Nobel alternativo”, y recibirá el premio en el parlamento sueco en diciembre.

© 2008 Amy Goodman

Para aquelles que quieran ir abriendo boca, tienen aquí un artículo de Rosi Braidotti llamado "Un ciberfeminismo diferente".

"Un día de pesca en Orellana (Extremadura)"
por João Sequeira

Después de unos pocos días, nos encontramos en un estado de ansiedad debido a nuestras indecisiones. A pesar de ello, y aunque las previsiones y las condiciones meteorológicas no eran las más favorables, hemos decidido correr el riesgo, ¡vamos a hacerlo! Cargamos el equipaje y nos lanzamos a la carretera.

A lo largo de nuestra ruta "Elvas - Orellana", estuvimos acompañados por varias tormentas, fenómenos que nos recordaban a esos científicos "locos caza-tornados"... pero es que sea como fuere, ¡siempre es un placer pescar de kayak!

Una vez llegado a nuestro destino, como por arte de magia, el clima mejoró, creando así las condiciones mínimas de seguridad, para que pudiésemos disfrutar de algunas horitas de pesca.


Ante estas maravillosas vistas y las tremendas expectativas sólo nos quedaba deslizarnos por el agua a bordo de nuestros kayaks... 

Estábamos haciendo la primera pasada por la presa con los más diversos señuelos y técnicas, y unos minutos más tarde, mi amigo Walter captura el primer lucio ... 1,5 kg. Con un crankbait utilizado para hacer curricán.

Y luego otro...

Hasta que, finalmente, mi primer pescado, después de elegir a un Crankbait.

Con algunas capturas ya realizadas, y con otra tormenta al frente, el amigo Walter se presenta con este magnífico lucio, con un peso de 6,50 kg y 97cm.

Después de la tormenta nuestro amigo NEP consiguió pescar este ejemplar.

En total fueron capturados 12 lucios a curricán, y fueron todos devueltos al agua en las mejores condiciones, después de haber tomado las fotografías correspondientes...

Vídeo de la captura del Lucio:

Un gran saludo y buena pesca

João Sequeira, 21 de septiembre de 2008.

Sí! Está confirmada la fecha del 14 de Octubre para la próxima keynote de Steve Jobs en la que presentará la nueva línea de portátiles de Apple.

Lauri y Eliel, ahora es el momento, después de tanto esperar...

Rafa.

El tópico reemplaza ahora al artículo dice Jarvis en una excelente e inspiradora entrada de su blog, buzzmachine.

Según él, la nueva forma de cubrir los temas en Ineternet es más un proceso de curaduria y agregación. "Escribe lo que puedas hacer mejor, crea enlaces al resto", sería la premisa.

En segundo lugar, para el el blog -y yo diría que cualquier nuevo medio- debe tratar la historia como un proceso, no como un producto. Es una conversación continua hecha de muchas pequeñas entradas y discusiones sobre un mismo tópico.

Vea aquí la interesante reflexión de Jarvis.

Expongo una traducción mal lograda de mi pésimo ingles, de un articulo publicado en el TIMES el 28 de Junio de 1954, en cuya portada aparece nuestro ilustre ex-presidente Jacobo Arbenz, y en donde se hace referencia de algunos eventos que sucedieron en aquella época.

Aquí dejo el enlace al articulo (en ingles): http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,860889,00.html

La Batalla del Patio Trasero

Guatemala, un pequeño país de un verde exuberante, a sólo 1,000 millas de los EE.UU. fuerzas anti-comunista y pro-comunista se encerraron en un campo de batalla esta semana ...

¿Qué tipo de guerra es esta?

La linea comunista del gobierno de Guatemala lo llamó "agresión" e "invasión", y acuso fuertemente contra sus vecinos, entre ellos los EE.UU. Un grupo de insurgentes armados que se trasladaron a lo largo de la frontera oriental de Honduras se llamaron a sí mismos el Ejército de Liberación y tomaron por lema " Dios y Honor ", e instaron a todos los verdaderos guatemaltecos a unirse a ellos contra el gobierno y sus amigos “Rojos”.

El primer disparo provino de un avión insurgente que bombardeo tanques de combustibles y un aeródromo, dejando caer algunos bombas caseras. Días más tarde, dos grupos de tareas de infantería de unos pocos cientos de hombres se enfrentaron en las montañas camino cercano de un tranquilo pueblo llamado Zacapa y así se abrió el terreno para los combates.

La imagen de la batalla era poco clara, pero el gobierno aseguró que tenia 3,000 hombres en una "una ofensiva general" contra 2,000 rebeldes a lo largo de la línea norte y sur de Zacapa.

Ninguna de las partes se había apresurado al combate. Ambos sabían que el resultado dependería casi con toda seguridad del ejército regular de Guatemala, algunos 6,000 hombres y no todos comunistas. Si se acorralan con el gobierno o se balancean por la causa anti-comunista, o si el choque de guatemaltecos aumenta en un prolongado y amargo derramamiento de sangre civil en un exhausto anticlimax de frustración, el asunto no se ha definido claramente.

Guatemala, tiene una forma especial, de secuela de Corea y de Indochina a pequeña escala y el mundo lo sabe. Incluso el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas a iniciado acciones, sostuvo una reunión de emergencia el domingo, desde aquella en junio de 1950 sobre el tema de Corea.

"Comandante en Jefe".

En la invasión anti-comunista, los rebeldes eran principalmente los guatemaltecos que han sido expulsados al exilio en los últimos años. Su líder, emergido de la oscuridad casi total, era Carlos Castillo Armas, de 40 años, Coronel del Ejército de Guatemala, que había sido encarcelado en la ciudad hacia 1950 después de un intento de revuelta, pero que escapo de prisión espectacularmente a través de un túnel.

Viviendo en Tegucigalpa, Honduras, donde se ha vuelto un símbolo de los exiliados de derecha en oposición a los comunistas de Guatemala. Y a reunido silenciosamente armas, dinero y hombres. Nadie le ha dado muchas posibilidades a sus planes de "liberar" a Guatemala, pero de repente la semana pasada fue llamando "Comandante en Jefe del Movimiento de Liberación Nacional"; en su casa de Tegucigalpa, cajas de armas aparecieron y fueron cargados en camiones, soldados fueron reclutados, y a los cuales prometió pagar de $ 2,50 el día.

Estas fuerza se movilizaron rápidamente, uniformados en color marrón y trasportados por vía aérea (en vuelos comerciales DC-3, a $ 400 por vuelo) a Macuelizo, Nueva Copán y Ocotepeque, caseríos de Honduras en la frontera de Guatemala.

El inico de esta de la campaña fue sin duda diferente de cualquier otra guerra de los últimos tiempos. No hubieron tanques o artillería, y de hecho, no hay carreteras donde pasar este lujo de equipo militar. El ejército que se reunió a lo largo de la selva fronteriza sin patrullaje esa tarde pudo no haber tenido sentido, salvo en el contexto de América Central, donde la historia se ha hecho por un puñado de hombres enojados y armados con rifles Mausers oxidados y machetes.

No podemos decir que los sucesos no espantan y no hacen sentirnos desamparados ante el sadismo de una sociedad tan descompuesta, sobre todo cuando escuchamos lo que pasa en el mundo entero: guerras interimperialistas como la de Georgia, donde un pueblo paga con su sangre las peleas entre bloques y potencias que a costa de lo que sea buscan consolidar su coto de poder y sus mercados; conflictos religiosos como en Oriente Medio, donde nuevamente el juego interimperialista de naciones pequeñas y grandes mistifica la diferencia y la enarbola como choque cultural que cubre intereses económico-políticos, asesinando a miles; pugnas étnicas como los sucesos que a diario ocurren en los “países centrales”, donde la xenofobia del “primer mundo” hacia cualquier “intruso”, como en el caso de los emigrados árabes en Francia el pasado año 2005, oculta la realidad de la quiebra capitalista en el mal llamado “tercer mundo”; bandas gangsteriles en Centroamérica, África, etcétera, donde los jóvenes no tienen otra manera de integrarse a la sociedad que delinquiendo, etc., etc., etc.. Sin embargo, es preciso denunciar los manejos mediáticos e ideológicos que la burguesía hace de estos hechos, en el caso concreto mexicano, donde el discurso de la “escalada de violencia” mete en el mismo saco a las pugnas interburguesas del narco, los actos del “crimen organizado” también burgués y a todas las expresiones de delincuencia a pequeña escala entre las capas proletarias y de otros sectores explotados, sin aclarar las causas de los fenómenos ni mucho menos su uso ideológico contra la clase obrera. Respecto a los sucesos de Morelia, podemos ver al menos dos escenarios, el de una pugna del narco, “escarmentando” a las autoridades políticas michoacanas que defienden a otro bando, o el de un acto de terrorismo de Estado, para al mismo tiempo que seguir desatando el terror entre la población y convencerla de la necesidad de la militarización y represión, crear una distracción que impida  a la clase tomar cartas en el asunto contra los ataques de la burguesía a sus condiciones de vida y llamar a la “unidad nacional contra la delincuencia”; o más vil aún, montar un teatrillo donde Calderón encarcela a los malvados criminales y se legitima como el “súper presidente contra las fuerzas del mal”. (*)

Sea cual sea el caso y si miramos superficialmente a los sucesos “criminales” en el mundo entero, sólo perversidad y terror perpetuo aparecen como hechos de principio, sin explicación convincente, salvo que nos creamos los cuentos mistificadores de la burguesía que culpa a todos menos a su podrido orden social. Ante eso, ¿qué lectura debe hacer la clase obrera?

La escalada de criminalidad como expresión de la crisis capitalista, ó la gestión de la explotación siempre ha sido un negocio sucio

Si somos consecuentes con un punto de vista que busca esclarecer la realidad y tomar posición respecto a ella para trasformarla, debemos, por fuerza, obligarnos a dejar las apariencias y buscar lo esencial, lo histórico. ¿A qué responden estos hechos violentos?, ¿son novedosos o siempre han existido? En el contexto capitalista, la violencia siempre ha existido pues al ser éste un sistema de explotación, necesita perennemente de cuerpos policíacos y de una élite de criminales profesionales dedicados a reprimir y violentar a los explotados, para que éstos no respinguen. Por otro lado, las expresiones “criminales” entre las clases explotadas son una consecuencia social de su condición  de clases dominadas ideológica, política y sobre todo económicamente y si bien estas circunstancias han estado presentes en toda la historia del capitalismo, se agravan aún más en la actualidad debido a un hecho crucial para el entendimiento del capitalismo hoy: la entrada de éste en su fase de decadencia, su condena histórica y la posibilidad de su destrucción.

La crisis capitalista agudiza las actitudes “criminales” en el seno de las clases explotadas, cada vez más precarias y más arrojadas a la lumpenización y a la desesperación; además y más importante aún, la crisis capitalista, que es económica y política, hace que en su afán de ganancia y ante la imposibilidad de impulsar la acumulación de capitales por vías “pacíficas”, “legales”, etc. se vea necesitada de nuevos mercados, de nuevos espacios de acumulación; éstos, desde hace varios años han sido la especulación y el crecimiento de la actividad financiera por un lado y por el otro la creación de nuevos negocios como los asociados al narcotráfico, el robo de autos, la trata de blancas, etcétera… es decir, la burguesía se ve arrojada a la criminalización de sus actividades económicas no por mal-dad ni por falta de escrúpulo, sino por una necesidad material: el capitalismo está en crisis mortal y cada vez es más difícil acumular capital mediante negocios “limpios”; hoy más que nunca están de moda los negocios sucios. Así pues, las pugnas del narco deben ser entendidas como un fenómeno anclado en la necesidad de ganancia, comandado principalmente por capos y políticos, es decir, miembros de la clase explotadora (y aquí no vamos a analizar el proceso productivo detrás del narco, es decir, la explotación campesina en los plantíos, etcétera). Y aunque tampoco podemos dejar de mirar el fenómeno del narco anclado en la vida de la clase explotada, es necesario distinguir entre las expresiones “criminales” de la clase explotada y las de la clase explotadora pues si bien ambas resultan efectos de la crisis capitalista, una es claramente más peligrosa para el orden político burgués que la otra. En esta fase del capitalismo, la burguesía se encuentra con mayores dificultades para gestionar su crisis económica y a la vez mantener el orden social no sólo entre explotados y explotadores, sino al interior mismo de la clase explotadora, que lucha intestinamente por mantener sus ganancias a costa de sus propios compañeros de clase; lo que no niega que en términos generales, la burguesía mantenga intereses de clase unitarios y que utilice estas pugnas a su interior para confundir y entorpecer el camino que la clase obrera tiene que recorrer antes de destruir el capitalismo.

La lucha de clases en el contexto actual

Nos encontramos en un momento en el que la crisis del capital empuja a la clase trabajadora a luchas por la defensa de sus condiciones de vida, luchas que llevan en germen la posibilidad de destrucción total del orden capitalista; pero por otro lado, la clase explotadora intenta por todos los medios, desviar estas luchas, tendiendo trampas como la defensa de PEMEX o la defensa de la unidad nacional frente al crimen. En este contexto, se hace vital desentrañar los intereses de clase ocultos en el discurso ideológico burgués respecto a una realidad concreta: cada día la sociedad se encuentra más y más descompuesta; y ser ciertos en el hecho de que sea cual sea el rumbo que en cada país toma la decadencia política y económica de la burguesía, los efectos de esta descomposición son siempre más trágicos e insoportables para el conjunto de las clases explotadas, quienes siempre se ven esquilmadas a manos de la burguesía de cuello blanco o de cuello negro; como queda claro en el caso de las explosiones del 15 de septiembre en Morelia, sea la que fuere la causa concreta, los platos rotos siempre los pagamos nosotros, traducidos a veces en muertes, otras en desempleo, precariedad, pobreza o incluso en la condena al hambre que millones de seres humanos sufren.

Ahora, la lectura de esta realidad debe hacerse tomando en cuenta que el aumento en la criminalización es un efecto de la quiebra histórica del capitalismo y que estos efectos son usados para engañar a la clase obrera y embarcarla en trampas que sólo impiden su toma de conciencia y acción revolucionarias. Así, la única manera de terminar con estos hechos criminales es acabar con el capitalismo y no dejarnos arrastrar por las mentiras de la burguesía que nunca podrá resolver los problemas que ella misma genera, sino mantener nuestra unidad de clase y luchar en nuestro terreno, autónoma, masiva y conscientemente en contra de este orden social que irremediablemente nos condena a todos a la barbarie y cuyos únicos enterradores somos nosotros, la clase trabajadora internacional armada de unidad y consciencia.

¡Por la actividad y la organización autónoma de los explotados frente a la barbarie capitalista!

Eleonora.

__________________

(*)Este documento fue elaborado antes de que se realizaran las detenciones en Michoacán de los supuestos autores materiales del atentado del 15 de septiembre en la ciudad de Morelia, y por los detalles tan ambiguos y pobres que arroja la detención, todo parece indicar que efectivamente se trata de un montaje por parte del gobierno federal, que realizó, lo que parece ser a todas luces una farsa, ya sea porque todo estaba previamente montado para legitimar la imagen de Calderón ante la sociedad con la “heroica” detención de “peligrosos criminales” o porque ante el imprevisto suceso se reaccionó por parte del Estado dándole una rápida “solución” al problema cargándole la responsabilidad a los tres detenidos para dar de frente a la población una imagen de fuerza y de que el gobierno no está rebasado por “la delincuencia”.

Sea cual sea realmente la verdad, lo elemental es subrayar, como bien dice el documento, que la delincuencia y la inseguridad son inherentes a un sistema basado en la explotación y dominación de una clase sobre otra y para acabar con todos los efectos hay que acabar con la causa: el capitalismo. (Nota del GSL).

http://webgsl.wordpress.com/2008/10/06/descomposicionsocial/

Hace unos meses, y a través de la amigaza Cristina Herdoiza, la revista Viva de Ecuador nos solicito un artículo sobre La Vuelta al Mundo. Salió publicado en junio de 2008. La buena noticia es que hace un par de semanas el director nos pidió más historias. 

¿Quién no soñó alguna vez con dar la vuelta al mundo? Dicho de otra manera ¿quién no deseó alguna vez comenzar una nueva vida, más cercana a los sueños y menos a la realidad? 

Parece inevitable, hay que trabajar, hay que tomar cada mañana el bus a la misma hora. O conducir en medio de un atasco, escuchando siempre la misma radio, con la misma cara de rutina. Hay que pagar la luz, el gas, el teléfono, el agua, los pañales, la escuela de los hijos, la hipoteca o el alquiler. Es posible que durante la semana entres a la oficina con la primera luz del día y, cuando vuelvas a salir, observes con indiferencia que se está poniendo el sol. 

Sentada a mi lado, Anna se revuelve escéptica. Después de nueve meses haciendo dibujos en el aire, no está segura que esto sea la ruta. Gira la cabeza, me mira, sonríe y se muerde los labios. Luego se estira y observa los árboles que pasan por encima de la furgoneta, mientras los olores de las rutas estrechas entran filosos por la ventana. Está inquieta. Todavía es posible que esto sea otro sueño y que, en cualquier momento, volvamos a despertar.

-         Pellízcame.

Pero no, no es un sueño, duele. Estamos en la ruta. Cambiamos nuestra casa de cemento por una casa con ruedas de cinco metros cuadrados, la seguridad de un trabajo estable por una vida más inestable, pero más intensa. Uno sólo puede arrepentirse de lo que no hizo, jamás de lo que intentó aunque no haya funcionado.

-         ¿La Vuelta al Mundo? ¿Cómo? ¿Con qué dinero? ¿Hacia dónde? ¿Cuándo? ¿Con qué te golpeaste la cabeza? –a medida que avanzamos recuerdo el rostro confuso de Anna como si fuera ahora.

-         ¿Por qué no? Juntamos los ahorros de los dos, alquilamos el apartamento para pagar la hipoteca, compramos una furgoneta usada pero en buen estado para vivir dentro y buscamos algo de trabajo para hacer por el camino. Sí, es una locura, pero será una locura por lo inusual, no por lo imposible.

A la media hora dijo que sí. Entonces ya le había contado mis descubrimientos frente a un mapa: que era posible cruzar el sur de Europa hasta Oriente Próximo y bajar África de norte a sur; que después podríamos atravesar el Océano Atlántico hasta Sudamérica en un barco, llegar al último extremo de Alaska y volver a Barcelona a través de la autopista Siberia-Finisterre. La autopista no existía, pero eso no se lo dije.

Todos tienen un sueño, y todos los sueños son válidos: algunos quieren una casa, otros una familia, terminar los estudios o empezarlos, cambiar de sexo, tener unos pechos más grandes, ir a vivir a otro país o buscar una nueva pareja. ¿Por qué no intentarlo? ¿Cuándo, si no es ahora? Yo quería viajar, volver a sorprenderme, encarar un nuevo desafío sin miedo a lo que pudiera suceder, alcanzar mi límite y cruzarlo. Sentirme vivo y que mis sueños no fueran sólo sueños.

‘La vida es todo aquello que nos pasa mientras hacemos planes’ decía un papel arrugado que llevaba en el bolsillo. La frase era de un tipo de boca muy grande llamado John Lennon, a quien habían matado de un tiro una inesperada tarde soleada. Se acabó, a mitad del espectáculo le bajaron el telón.

Partimos, y sin darnos cuenta los días se convirtieron en semanas, las semanas en meses y los meses en años. Atravesamos el orden de Francia y Suiza, las calles inundadas de Venecia, el caos inimaginable de Nápoles y cruzamos en ferry a Grecia a través del mar Adriático.

El primer enemigo del viajero es el miedo. Hay miedo a que te roben, miedo a que te asalten, a que te disparen, a que nadie te dispare a ti pero a que el disparo llegue hasta ti; miedo a desaparecer, miedo a la desilusión y al veneno en la sangre; miedo a no volver a tener un buen trabajo, a enfermar de malaria, a no ser comprendido; a los policías que se inventan cargos en tu contra, a los fanáticos religiosos, a los accidentes y a chocar con un camión de Coca Cola en algún rincón perdido de África. De todas las muertes posibles, esa sería la más estúpida.

Pero no se puede viajar con miedo, hay que confiar. Cruzamos Estambul, visitamos las casas trogloditas de Capadocia, volvemos al Mar Negro y penetramos en el Kurdistán, primer territorio en guerra, hasta la frontera entre Turquía e Irán. Hay que confiar, dejarse llevar a veces por desconocidos a lugares físicos o mentales adonde nunca llegaríamos solos. Confiar. Sólo dejando que otros lleven el timón se pueden descubrir sitios que no sospechábamos que existían. La confianza y la curiosidad abren puertas y permiten compartir comidas Babilónicas junto al río Eufrates en Siria; o el café espeso con cardamomo servido en pequeños pocillos bajo una tienda beduina perdida en el desierto; o almorzar a la puesta de sol durante Ramadán con trabajadores sudaneses en las playas del Sinaí. Confiar.

En los países árabes la curiosidad se satisface conversando con los viajeros que llegan desde lejos. Para quien no ha salido del desierto, el mundo es como se ve en la televisión: una sucesión de escenas melo