Canto a los abortados de la tierra

Cerremos nuestros ojos en silencio.
Guardemos un minuto de negrura
por aquellos que nunca recibieron
la luz en sus pupilas diminutas.
Sus voces se apagaron y sus cuerpos
quedaron fracturados como lunas
—capullos que la hoz dejó tendidos
un otoño de madres vueltas tumbas—.
Guardemos un minuto de conciencia
ante la resta que venció a la suma,
ante la errata que hizo a la palabra
desmoronarse en la traidora hondura.
Sean los abortados de la tierra
rememorados cada noche oscura
desde donde suplican a sus madres
una razón para sus vidas truncas.
Hay un monte de alas arrancadas
esperando por Dios, y hay una absurda
autoconsolación en la que mata,
en la que al "sí" responde: ¡nunca!, ¡nunca!.
¿Quién aboga por las almitas frías
que jamás estrenaron la dulzura
materna, ni el encaje ni el elogio,
que pudiendo ser mar, fueron espuma…?
¡Quiera Dios que este canto desgarrado
logre prender la llama de una duda
en alguna mujer donde la espiga
esté temblando dentro de su urna!
Abramos nuestros ojos y roguemos
que llegue la esperanza a cada cuna.
¡Que la luz se haga en todas las pupilas
y el amor triunfe en todas las penumbras!

Jorge Antonio Doré
PoesíaHispana.com

Miércoles 02 de Julio del 2008
Iglesia
Israel

JERUSALÉN, Israel (EFE/ACPress.net) La Fellowship of Confessing Anglicans (FOCA) es como han bautizado a la nueva comunidad anglicana creada este pasado fin de semana en una reunión de 1148 anglicanos conservadores en Jerusalén, entre ellos 291 obispos que representan en su conjunto a millones de clérigos y laicos de todo el mundo. Se decidió también romper todo vínculo con las alas liberales de las iglesias de Estados Unidos y Canadá, y actuar con independencia del arzobispo de Canterbury.

En una reunión celebrada este pasado fin de semana en Jerusalén bajo las siglas de GAFCON (Conferencia Mundial sobre el Futuro del Anglicanismo, GAFCON por sus siglas en inglés), se decidió romper todo vínculo con las alas liberales de las iglesias de Estados Unidos y Canadá, y actuar con independencia del arzobispo de Canterbury, hasta ahora cabeza de la Iglesia Anglicana. Sin embargo, de momento no habrá cisma oficial en el sentido de ruptura total ya que la FOCA afirma su deseo de continuar en la llamada Comunión Anglicana desde la autonomía. La crisis del Anglicanismo no tiene precedentes desde tiempos de la Reforma Protestante, según los expertos.

Los prelados firmantes rechazan además "la autoridad de todas las iglesias y líderes que han negado la fe ortodoxa en palabra u obra" y acusan en concreto a la Iglesia Episcopal de Estados Unidos y a la Anglicana de Canadá de "crear un falso evangelio".

Anglicanos conservadores participantes de la GAFCON en Jerusalén.

ROBAN WILLIAMS, MUY CRITICADO

Sin embargo, la declaración publicada al término de la llamada Conferencia Mundial sobre el Futuro del Anglicanismo (GAFCON, por sus siglas en inglés) pone claramente en tela de juicio el papel del arzobispo de Canterbury. Los conservadores critican al actual arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, por no haberse atrevido a disciplinar a estadounidenses y canadienses. De hecho, Peter Akinola, el influyente arzobispo de Nigeria le acusó de ser el principal causante de que la Comunión Anglicana se encuentre actualmente en un estado de "confusión y de quiebra".

"Aunque reconocemos la naturaleza de Canterbury como sede histórica, no aceptamos que la identidad anglicana la determine necesariamente el eventual reconocimiento por parte del arzobispo de Canterbury", reza la "declaración de Jerusalén".

Es más, 200 de los 291 obispos y arzobispos que asistieron a la conferencia de Jerusalén se han propuesto boicotear este verano la llamada conferencia de Lambeth (nombre de la residencia londinense del arzobispo de Canterbury y primado anglicano) que reune este verano a representantes de toda la Comunión Anglicana.

El Arzobispo de Canterbury,
Dr. Rowan Williams.

CONTRA LA TEOLOGÍA LIBERAL

La gota que colmó el vaso de la paciencia de los conservadores anglicanos fue la consagración en el 2003 en Estados Unidos por la Iglesia Episcopal de ese país de Gene Robinson, el primer obispo que se declaró públicamente homosexual con pareja. Muchos anglicanos reaccionaron también con repulsa cuando se publicó la noticia de la reciente bendición en una ceremonia religiosa en una iglesia de Londres de dos sacerdotes anglicanos que habían contraído antes una unión de carácter civil.

Los anglicanos ortodoxos o conservadores, la mayoría de África, Latinoamérica y Asia, critican el "falso evangelio" predicado por muchas parroquias de los países ricos y censuran sobre todo la consagración del obispo homosexual de New Hampshire (EEUU), Gene Robinson.

"Vivimos tiempos poco corrientes. La agenda revisionista que ha fructificado en uniones de personas del mismo sexo es una auténtica agenda misionera que quiere influir y difundir a nivel internacional sus opiniones teológicas", criticó el arzobispo de Sydney Peter Jensen.

Arzobispo Peter Jensen.

Por su parte, el arzobispo de Nigeria, Peter Akinola, dijo también en Jerusalén que "buena parte del Reino Unido y de Europa está siendo atacada por las fuerzas (seculares y liberales)", fenómeno al que atribuyó la caída del número de fieles anglicanos. Akinola explicó que la declaración final de la conferencia de Jerusalén reforzará a la Comunión Anglicana a ojos de los musulmanes africanos y de las iglesias cristianas. "Hasta ahora, los musulmanes y otros grupos cristianos se preguntaban qué tipo de iglesia era la nuestra", dijo Akinola.

El obispo estadounidense David Anderson explicó, por su parte, que un día los anglicanos conservadores de Norteamérica "tendrán su propia provincia" evangélica.

La reacción frente a la teología liberal no es algo nuevo. Así, ya hay docenas de obispos consagrados por líderes de las iglesias anglicanas africanas tradicionalistas que se han fijado la tarea de servir y guiar a parroquias ortodoxas o conservadoras de Estados Unidos.

Arzobispo Gregory Venables.

Por ejemplo, Gregory Venables, arzobispo del Cono Sur que se ocupa de varios países suramericanos, ha acogido espiritualmente en su seno a la “diócesis rebelde” de San Joaquín (California, EEUU) y, según The Guardian, se cree que quiere hacer algo parecido con las de Pittsburgh y Fort Worth (Texas).

“ENORME ERROR ESTRATÉGICO"

Según el obispo australiano Jensen, los obispos norteamericanos cometieron "un enorme error estratégico" en el 2003 consagrando al homosexual Robinson porque creyeron que ese acto no iba a tener consecuencias. "Las consecuencias se han visto en los cinco últimos años. Ahora su iglesia está dividida, y parece que, de una forma u otra, la división será permanente", agregó Jensen en Jerusalén. "Debido a lo ocurrido en Canadá y en Estados Unidos se ha despertado en todo el mundo el gigante dormido del anglicanismo evangélico ortodoxo. Fue una locura lo que hicieron", dijo el arzobispo de Sydney en referencia a la consagración de homosexuales con vida sexual activa.

MÁS INFORMACIÓN:

Lea la Declaración sobre el Futuro Anglicano Global dada en la reunión de la GAFCON realizada del 22 al 29 de junio en Jerusalén:

Declaración sobre el Futuro Anglicano Global

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Placa conmemorativa de Juan Pablo II en una sinagoga

Es el primer homenaje a un pontífice católico en un templo de culto hebreo en Europa.

Una sinagoga del sur de Hungría inauguró una placa en recuerdo al papa Juan Pablo II, en un suceso considerado histórico.

La placa que está en la sinagoga de Hodmezovasarhely es el primer homenaje a un pontífice católico en un templo de culto hebreo en Europa. "Juan Pablo II trabajó más que nadie por el diálogo entre cristianismo y hebraísmo", dijo Joanna Stempinska, embajadora de Polonia que presenció la inauguración, junto al nuncio apostólico, al embajador de Israel y varios legisladores y alcaldes.

Durante la ceremonia fueron recordadas las visitas de Juan Pablo II a la sinagoga de Roma en 1986 y la de 2000 en Jerusalén. El nuncio apostólico Julius Janusz, quien fue consagrado cuando era joven por el entonces arzobispo de Cracovia Karol Wojtyla, recordó que el Holocausto le había dejado una marca indeleble a Juan Pablo II, quien vio al nazismo llevarse a tantos compatriotas.

La placa de mármol negro define al anterior Papa como "Pontífice de la esperanza, mensajero de la paz de Dios y amigo del pueblo hebreo".

"For many years now, Christians throughout the world have spoken out against the unbiblical gospel that is presented by Australia's Hillsong church. However, time and time again, the popular organization has refused to reform their ways. Their apathy for truth and right doctrine has lead many to suspect that the leadership of Hillsong know very little of biblical doctrine and the historic faith. Well, it is now safe to say our suspicions have, unfortunately, been confirmed.

Hillsong church are promoting and uniting with the gospel of the Roman Catholic religion. On a poster advertising World Youth Day, Hillsong worship leader Darlene Zschech says:

"We see WYD08 as a great opportunity to serve the Catholic Church in its vision to present the gospel and reach out to our city, our nation and our world in unity." (Source)

The gospel, Darlene? Which gospel would that be?"

WYD08 es:

"World Youth Day (WYD) is the largest youth event in the world and will be held in Sydney from Tuesday 15 to Sunday 20 July 2008.

Organised by the Catholic Church, WYD brings together young people from around the globe to celebrate and learn about their faith on a more regular basis." (Fuente)

 Que triste.

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Fuente original en inglés: http://www.symphonyofscripture.com/?p=1023

Sábado 28 de Junio del 2008
Iglesia
Israel

JERUSALÉN, Israel (Agencias/ACPress.net) Unos trescientos obispos ortodoxos conservadores anglicanos entre más de un millar de delegados opuestos a las corrientes más permisivas de su Iglesia están reunidos en Jerusalén. Se han reunido para defender sus tesis frente a las corrientes que aceptan el matrimonio cristiano entre personas del mismo sexo. Aspiran a coordinar posiciones y recursos para hacer frente a lo que consideran un 'distanciamiento' de los valores originales de Jesús, según aparecen en la Biblia.

La Conferencia sobre el Futuro de la Iglesia Anglicana (GAFCON, por sus siglas en inglés) fue convocada por los obispos anglicanos que están en absoluto desacuerdo con sus colegas liberales. El Arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, ha luchado por mantener la unidad a pesar de los graves desacuerdos internos; pero el arzobispo nigeriano Peter Akinola, que es el líder más destacado del ala conservadora, considera vanos dichos esfuerzos. En una declaración preparada para la conferencia, el prelado africano dice categóricamente: "No hay ya más esperanza, por lo tanto, para una comunión unificada".

El encuentro de Jerusalén se ha convertido en ese sentido en un símbolo de la división que aqueja a la Comunión Anglicana desde que en el 2003 el pastor estadounidense Gene Robinson, un homosexual que convive con su pareja, fue ordenado obispo de New Hampshire por la Iglesia Episcopaliana, la rama anglicana de EEUU. La mayoría anglicana ortodoxa o tradicionalista se muestra contraria a la ordenación de gays que mantienen relaciones sexuales.

Conferencia sobre el Futuro de la Iglesia Anglicana (GAFCON).

Aunque siempre presentes, las tensiones entre ortodoxos y liberales han resurgido con fuerza tras la invitación a participar en la Conferencia de Lambeth (Inglaterra) que este próximo mes de julio el líder de la Comunión Anglicana, el arzobispo de Canterbury Rowan Williams, expidió a los responsables de la sección de EEUU que ordenaron a Robinson. Este foro de Lambeth, que es una suerte de sínodo de la Comunión Anglicana a nivel mundial, se celebra cada diez años y en él se definen las líneas maestras de esta corriente del Cristianismo, a pesar de que oficialmente no tiene poderes ejecutivos.

GAFCON

 
'El objetivo de esta conferencia es reunir a personas de todo el mundo para analizar las cuestiones que están dividiendo la Iglesia en estos momentos y una de las principales es la sexualidad', manifestó el portavoz del encuentro GAFCON, Mathew Davis.

Los delegados provienen de más de 25 países y se reúnen en Jerusalén para participar en esta Conferencia (GAFCON) que, según los responsables del evento, reúne a representantes del 75 por ciento de la Comunión Anglicana del mundo.

Más de mil anglicanos conservadores participan en GAFCON Jerusalén 2008.

"Hay algunas corrientes que hablan de cisma en nuestra Iglesia, incluso el liderazgo conservador así lo cree, y lo cierto es que (la Comunión Anglicana) está constituida por grupos muy diversos, que no logran dirigir un mensaje unido", explicó el encargado de prensa de la conferencia GAFCON Mathew Davis.

La reunión del GAFCON, que se adelanta a la Conferencia de Lambeth -convocada cada diez años por el Arzobispo de Canterbury-, abordará la discusión sobre un documento titulado "El Camino, la Verdad y la Vida", según informa el Daily Telegraph. El documento detalla los desacuerdos de los obispos conservadores con la corriente principal del actual liderazgo occidental anglicano, y explica porqué no pueden permanecer en comunión con sus homólogos americanos e ingleses.

Unos 200 de los prelados que asisten o apoyan GAFCON han anunciado ya que no asistirán al sínodo previsto para el próximo mes en la Conferencia de Lambeth (en la Universidad de Kent) organizada y convocada por el arzobispo de Canterbury. El arzobispo de Rochester, Michael Nazir-Ali, es la última figura de la Iglesia de Inglaterra en unirse al boicot.

Arzobispo Peter Akinola, es el líder
más destacado del ala conservadora.

ACUSAN DE APOSTASÍA A ROWAN WILLIAMS

 
En esta conferencia alternativa organizada por los "rebeldes" (la Global Anglican Future Conference, GAFCON), el arzobispo de Nigeria, Peter Akinola, acusó a los anglicanos occidentales de apostasía. Akinola atacó directamente al arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, la máxima autoridad eclesiástica anglicana, de manipulación y de conducir a la Comunión Anglicana por el camino del error.

"No podemos confiar por más tiempo en algunos de los líderes de nuestra comunión al ver por dónde nos están llevando", aseguró. El prelado conservador, que cuenta con importantes apoyos en África y América, abogó por un nuevo plan para "rescatar" a una comunidad de creyentes integrada por 77 millones de personas en todo el mundo. Nadie quiere hablar de cisma, pero un importante grupo de los 300 obispos que asisten al encuentro de Jerusalén están ultimando un proyecto para formar "una Iglesia sin la Iglesia", a fin de contrarrestar la corriente liberal de occidente.

Akinola comparó los motivos de su respuesta frente a Robinson y los liberales que le apoyan con las mismas razones de no caer en la permisividad que debieron tener muchos creyentes ante los blancos que esclavizaron a los africanos en el siglo XIX. "No vamos a abdicar de las responsabilidades que Dios nos ha dado y admitir los dictados destructivos políticos y culturales", advirtió ante sus numerosos seguidores.

El Arzobispo Rowan Williams ha convocado a la
Conferencia de Lambeth a realizarse en Inglaterra.

"Hemos hecho enormes esfuerzos desde 1997 para evitar la crisis, sin éxito. Ahora nos confrontamos a un momento de decisión", escribe el arzobispo de Abuja, Peter Akinola, Primado de Nigeria y encargo general de GAFCON en el libro base para este encuentro.

REINTERPRETAR LA BIBLIA

Los tradicionalistas anglicanos no quieren, según afirman, originar una ruptura en el seno de la Comunión Anglicana, pero hasta ahora exigían para continuar en su seno una reforma de vuelta a los principios bíblicos, ya que acusan a los liberales de estar reinterpretando la Biblia, adaptándola a sus conceptos morales contemporáneos. De acuerdo con esta estrategia, los vínculos formales con el arzobispo de Canterbury podrían mantenerse, pero marginando algunas provincias especialmente liberales dentro de Estados Unidos y Canadá. Ahora, las posiciones podrían haberse radicalizado.

Para los organizadores de la reunión, el hecho de haber elegido Jerusalén como lugar de encuentro es simbólico: enviar un mensaje claro a la Comunión Anglicana sobre la necesidad de reforzar la conexión "con la vida de Jesús y la Biblia", dice Mathew Davis.

Sitio web de GAFCON Jerusalén 2008 (en inglés):

Conferencia sobre el Futuro de la Iglesia Anglicana (GAFCON)

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Es realmente fascinante el acto de vivir en libertad, y para los amantes de lo retrospectivo en el arte, la historia, las formas de vida que ha adoptado el hombre … para nosotros con el privilegio de acceder al futuro en todas sus sorprendentes facetas, venidos algunos de una mítica isla aherrojada en el pasado, no podemos menos que sentir pena porque hombres como Martí o Voltaire no disfrutaren de la revolución técnica y de derechos que hace personar al más simple en cientos de lugares de la tierra al mismo tiempo, en que el flujo de la información orbita a mejor velocidad que la luz.

Los cubanos somos un grupo social disperso en una diversidad física, cognoscitiva, abigarrados entre espacio y tiempo contrapuestos, atomizados mas allá de convenciones sociales. Acusados en nuestra pasión por una libertad irredenta, vulnerados en todas las formas equívocas al margen del Arca Común, hemos sido diezmados por una larga carrera política de más de 40 años, por los personalismos y agendas de retardación: todo eso y más cualesquiera concebible imaginería se pretenda para menoscabarnos; porque, son esos 40 y tantos años de desgaste en que no sólo tiranías se mediatizan, sino todo lo que en materia se produzca bajo el sol y sobre el suelo nómada.

Pero para quien debió vivir bajo el célibe arresto del alma en que se condena a cada cual con desgracia de nacer en la Cuba Castrista … claro que todo ésto y más sorprende en llegando a la libertad, libro de vida no superado por las bibliotecas con que la abulia invita para escape diario de la realidad asfixiante en la isla.

Fuera de aquel horror medieval al fin se puede observar todas las multiplicidades de la manifestación libérrima del hombre. Es un espectáculo que anonada siempre y cada día, inacabable éxtasis del espíritu en dejándolo hacer sin prescripciones de farsante dador añejado en el Poder de nuestra desidia.

Pero de entre todas las manifestaciones que se han tipificado en nuestro Exilio, no había modo de suponer que en contraposición a una llamada “industria del mal” –aquella que nos repiten cada mañana se forjó en el peculado bajo la bandera de nuestras idealidades--; el deshonor y la impudicia pudo hallar flagelo en una “industria de la apostasía” … Este el peor legado contra tantos años de asumir valores, de escuchar al pie de los símbolos nacionales cuánto han condenado los hombres el crimen de los apóstatas, es la apología de la indignidad sufragada por una democracia que fue rescatada de sucesivos despotismos, es el descaro de gastar el dinero de impuestos en la obra de disimular el crimen diario en una isla catapultada en la Edad Media.
La abyección que se encubre en el manto de denuncias de ladrones y prevaricadores locales en nuestro Exilio, amputa y echa lodo todos los días, en las venas abiertas de una patria que se desangra en la represión pretoriana. En sus fláccidos sueños apretujan sus posaderas sobre el anciano asesino, anhelosos de sentar cátedra y signar para que el futuro aceptare su condición de apóstatas en el sistema de valores humanos; pero por mucho que palean de esa arena, la sangre que chorrea de la isla reverbera como lava. Esa profesión prostituida por los tantos años de espera y frustración no puede ser justificada por sus condenas de los males que nos traemos la comunidad cubana en el Exilio; se sobran hombres que por motivos y razones diversas se acusan entre sí, de modo que no hay manera que en libertad la “cojioca” y la malversación queden vedadas al conocimiento público. Los mecanismos propios de la democracia preveen, publicitan y cobran en modos inapelables la engañifa pública … Así que no hay posibilidades de que el contubernio con el crimen consuetudinario en Cuba, se pueda seguir disimulando erigiéndose esos homosexuales políticos en veladores y salvaguarda del bolsillo de los de abajo.

Hay una tercera opción que habría de proponérseles –ya que los más no los queremos de “celadores” de nuestros bolsillos-- … que existe un tercer modo de vivir, más allá de robar o apostatar para hacer dinero; existe la ataraxia del decoro, la oportunidad de trabajar y vivir ausentes del relajo a que otros pueden; la oportunidad de regalarse uno con lo que ofrece la inefable libertad; que más allá de vivir sin decoro, existe una forma de sobrevivir sin livar de tiranos a cuenta de la envidia contra ladrones a riesgo.

Contra ustedes, turba de libélulas, existe una juventud exenta de peculados y raterismos de ese corte, quienes sin compromisos con el pasado ni cargos politicos a qué responder en el presente, no les validarán su artera execración, ni sus sueños incontinentes con el barbado malnacido apegado al sur de vuestras espaldas.

Napoleon03@gmail.com

Fueron 750 pertenecientes a 15 escuelas laicas y religiosas: evangélicas, católicas, musulmanas y judías. El Instituto de Diálogo Interreligioso entregó una distinción al secretario de Culto de la Nación por su trabajo por la convivencia.

Con la presencia del viceministro de educación de la Nación, Alberto Sileoni; del secretario de culto de la Nación, Guillermo R. Oliveri y del decano de la Facultad de Derecho de la UBA, Atilio Alterini, en una ceremonia convocada por el Instituto de Diálogo Interreligioso, 750 alumnos pertenecientes a 15 colegios de gestión estatal y privada, en representación de las comunidades islámica, católica, judía y evangélica, formalizaron este lunes la promesa de lealtad a la Bandera Nacional, en el marco del proyecto "Promesas con futuro".

En una colmada Aula Magna de esa casa de altos estudios, estuvieron presentes autoridades educativas y religiosas, como también padres. En ese contexto los presidentes y fundadores del Instituto de Diálogo Interreligioso, padre Guillermo Marcó; rabino Daniel Goldman y profesor Omar Abboud del Centro Islámico de la República Argentina, fueron los encargados de tomarles juramento a los alumnos de 4to. Grado, quienes, previamente, en representación de cada establecimiento, manifestaron el por qué y para qué de la promesa que realizaban.

Así se conoció, con emotividad y franqueza, el pensamiento de los más chicos referido al significado de la ceremonia. Destacaron la necesidad de crecer en humanidad; respeto para hacer un país mejor, donde no haya conflicto entre personas; priorizar el ponerse siempre en lugar del otro antes de juzgar y, finalmente, sustentar que la Bandera no explica la Patria, sino que la construye.

También dio a la bienvenida el decano Alterini, quien puntualizó como desde la diversidad se puede llegar a la unidad cuando se asienta ese andar en los valores.

Por su parte, el viceministro de educación subrayó que en estos momentos que vive el país las diferencias no anulan los vínculos de convivencia.

En tal sentido, avanzó el embajador Oliveri, al recibir un reconocimiento de los organizadores por impulsar el encuentro interreligioso, remarcó que la convivencia en la pluralidad se hace realidad con el esfuerzo cotidiano.

Antes de tomar juramento a la Bandera se leyó una oración interreligiosa, que estuvo a cargo del P. Juan Torrella, la rabina Silvina Chemen, la pastora Mariela Pons y en representación del Islam, Emir Jarnub.

Las entidades convocantes fueron la Vicaria de la Educación del Arzobispado de Buenos Aires; el Consejo Central de Educación Israelita de AMIA, el Centro Islámico de la República Argentina, la Comunidad Bet-El y la Asociación Cristiana de Jóvenes de la República Argentina. Su objetivo es revalorizar la convivencia, el diálogo y el respeto a las convicciones religiosas, como pilares para alcanzar una sociedad más justa.

También convocó el Programa Buenos Aires, Ciudad Educativa, que coordina el profesor José María del Corral.

Fuente: VR

El Papa y el Patriarca ortodoxo de Constantinopla celebrarán en el Vaticano la solemnidad de San Pedro y San Pablo. Pronunciarán la homilía, rezarán juntos la profesión de fe e impartirán la bendición.

La Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Santo Padre informó que este 29 de junio, solemnidad de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, patrones de Roma, el papa Benedicto XVI celebrará la Eucaristía a las 09:30 (hora de Roma) en la Basílica Vaticana con la participación del Patriarca ecuménico Bartolomé I.

El Patriarca ortodoxo de Constantinopla y el Santo Padre pronunciarán la homilía, rezarán juntos la profesión de fe e impartirán la bendición.

Concelebrarán con el Santo Padre los nuevos arzobispos metropolitanos, a quienes Benedicto XVI impondrá el palio.

El Año Paulino conmemora en todo el mundo los 2.000 años del nacimiento del apóstol.

Lunes 23 de Junio del 2008
Apostasía
 Inglaterra

LONDRES, Inglaterra (Reuters/ACPress.net) El obispo de Londres, uno de los más importantes de la Iglesia de Inglaterra, ordenó el pasado domingo 8 de junio que se investigue la ceremonia religiosa de bendición de la unión civil de dos religiosos homosexuales anglicanos. La ceremonia se realizó a finales del pasado mes de mayo en una conocida iglesia de Londres.

Los reverendos Peter Cowell y David Lord, que ya habían legalizado su relación homosexual en forma de unión civil, intercambiaron votos en un servicio religioso que se realizó en St. Bartholomew the Great, una de las iglesias más antiguas de Londres, el pasado 31 de mayo.

The Sunday Telegraph informó que los sacerdotes habían intercambiado votos y anillos, en una ceremonia similar a la que se realiza en los matrimonios tradicionales en la Iglesia de Inglaterra.

Peter Cowell y David Lord,
sacerdotes anglicanos gays.

INVESTIGACIÓN

"Los servicios religiosos de aprobación pública de uniones civiles (homosexuales) no están autorizados en la Iglesia de Inglaterra ni en la Diócesis de Londres," dijo el obispo de Londres, Richard Chartres, en un comunicado hecho público.

En dicho comunicado añade Chartres que solicitaría al archidiácono de Londres "que investigue lo que ocurrió en la iglesia de St. Bartholomew the Great."

COMUNIÓN ANGLICANA Y PAREJAS GAYS

La Comunión Anglicana, una federación mundial de iglesias nacionales de 77 millones de miembros, ha estado y está convulsionada por el tema de la homosexualidad y la bendición religiosa de uniones gay en los últimos años.

Actualmente las normas de la Iglesia de Inglaterra establecen que los sacerdotes no deben bendecir estas uniones.

St. Bartholomew the Great, iglesia
donde se realizó la boda religiosa gay.

Ante esta normativa el reverendo Martin Dudley, que fue quien ofició el servicio religioso gay en St. Bartholomew the Great, sostiene que no rompió ninguna regla: "No fue un matrimonio porque uno no puede casar a dos hombres, fue una celebración de la unión civil de dos personas que estaban mutuamente comprometidas," dijo Dudley.

Tampoco acepta que se trate de una provocación: la ceremonia "no intentó ser provocativa. Cuando dos hombres que están comprometidos con la iglesia piden una bendición ¿por qué deberíamos rechazarlos?".

Sin embargo, parece que sus razones no convencen a la Iglesia Anglicana.

Además de las mencionadas declaraciones de Richard Chartres, obispo de Londres, un portavoz de la Iglesia de Inglaterra declaró tras conocerse la ceremonia celebrada que parecía contravenir las normas. Según palabras de este portavoz, consideró que "es de esperar que, con reflexión, se reconocerá en el conjunto de la Comunión Anglicana que los hechos ocurridos parecen contravenir los términos de la declaración de Obispos del 2005 y no representan ningún cambio en la política de la Iglesia Anglicana".

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Sábado 21 de Junio del 2008
Política
Estados Unidos

WASHINGTON, Estados Unidos (El Universal/ACPress.net) El senador Barack Obama defendió ante un grupo de pastores protestantes sus posturas en favor del aborto y del matrimonio homosexual. El reverendo Luis Cortés, uno de los 42 ministros presentes en el encuentro de Chicago, relató que Obama se mostró "muy cuidadoso en cómo respondía".

Respecto al aborto, el candidato demócrata a la presidencia de Estados Unidos dijo "que está en contra", pero que ilegalizarlo no significa eliminarlo, sino que los pobres van a sufrir más que los que tienen dinero. Él personalmente preferiría que no hubiera ningún aborto, pero entiende que cambiar la ley no es la respuesta.

El aborto es legal en Estados Unidos desde 1973, aunque cada uno de los estados tiene libertad para establecer cláusulas restrictivas.

Barack Obama es un evangélico de línea liberal,
debido a ello apoya el aborto y el matrimonio gay

El senador por Illinois también caminó con pies de plomo en el controvertido matrimonio homosexual. Obama también entiende que la palabra matrimonio es una palabra teológica y entiende que las iglesias no quieran cambiar la palabra, pero cree que al mismo tiempo, como líder de la comunidad civil, es un derecho que se debe dar.

El matrimonio homosexual sólo es legal en los estados de Massachusetts y California, aunque no son reconocidos a nivel federal. Connecticut, Vermont, Nueva Jersey y New Hampshire tienen una figura legal que concede a la pareja los mismos derechos que un matrimonio sin llamarlo así. Otros estados conceden algunos de los derechos a las parejas homosexuales.

Según explicó Cortés a más de la mitad del grupo no le gustaron las respuestas, especialmente a los más conservadores. Los más liberales sí lo apreciaron, y el resto se centró en los asuntos de su comunidad o su etnia.

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Viernes 20 de Junio del 2008
Apostasía
 Inglaterra

LONDRES, Inglaterra (Efe,Afp/ACPress.net) Dos sacerdotes anglicanos homosexuales se casaron en una ceremonia religiosa en la Iglesia de San Bartolomé, en Londres, en la primera 'boda gay' que se ha realizado en una parroquia anglicana, reveló este domingo el dominical 'The Sunday Telegraph'. Este hecho supone un claro desafío a la Iglesia Anglicana, y ha generado una gran tensión y polémica.

La ceremonia, oficiada a finales del mes pasado por Martin Dudley -el párroco de ese templo anglicano- va a profundizar la brecha existente entre liberales y tradicionalistas en el seno de la Iglesia de Inglaterra en torno a la ordenación de homosexuales que conviven con su pareja, así como sobre la postura teológica y ética respecto a las parejas del mismo sexo.

PRIMERA 'BODA GAY' ANGLICANA

Ya previamente la pareja, compuesta por los reverendos Peter Cowell y David Lord, había registrado legalmente su unión homosexual por la vía civil. Ya este hecho, afirma el Sunday Telegraph, supuso romper las directrices de la Iglesia de Inglaterra y fue celebrado en oposición al Obispo de Londres, Richard Chartres, en cuya diócesis tuvo lugar.

Peter Cowell y David Lord.

Pero lo ocurrido en esta reciente ceremonia religiosa es un paso mucho más fuerte. Porque aunque algunos clérigos anglicanos liberales habían celebrado en el pasado ceremonias para bendecir parejas homosexuales, ésta es la primera vez que un vicario lleva a cabo una ceremonia oficial de boda gay religiosa por el rito anglicano; es decir, utilizando la liturgia tradicional para los matrimonios heterosexuales; con lecturas, himnos y eucaristía, intercambio de anillos... lo que ha generado un gran torrente de críticas.

CONSECUENCIAS IMPREVISIBLES

Este nuevo paso es un más que claro desafío a la Iglesia de Inglaterra, que además de la polémica que ya ha levantado puede tener consecuencias imprevisibles.

Ante lo sucedido "Los servicios de aprobación pública de uniones civiles homosexuales no están autorizados en la Iglesia de Inglaterra ni en la Diócesis de Londres", dijo en un comunicado el obispo de Londres, Richard Chartres. Por su parte un portavoz de la Iglesia Anglicana declaró que el matrimonio gay "nos parece una seria violación de las normas (de la Iglesia Anglicana) por parte de una o varias personas", precisó.

El arzobispo de Uganda, Henry Orombi, ya ha dicho que la ceremonia fue "blasfema" y pidió al primado de la Comunión Anglicana, Rowan Williams, que tome medidas para que la Iglesia Anglicana no se desintegre en un cisma internacional.

Obispo de Londres, Richard Chartres.

Además, la noticia de esta 'boda gay' ha trascendido justo días antes de la conferencia anglicana que se celebrará este verano en Canterbury, sede del primado de la Iglesia de Inglaterra, en la que la noticia tendrá una enorme repercusión y hará difícil obviar un tema como el de la homosexualidad, que divide y enfrenta a los obispos anglicanos.

Williams trata de evitar por todos los medios un cisma en la Comunión Anglicana, mientras los obispos de esta confesión se muestran cada vez más preocupados. La posibilidad de que la división de opiniones sobre la práctica homosexual enturbie cualquier diálogo y lleve a una ruptura interna sube cada vez más según pasa el tiempo, especialmente ante situaciones como la presente que "echan más leña al fuego".

De hecho, la situación ha originado ya respuestas contundentes. Así, ya se ha anunciado que Jerusalén acogerá un gran congreso anglicano contrario a Canterbury en el 'tema gay'. En él cerca de un tercio de los líderes de la Iglesia Anglicana a nivel mundial (la Comunión Anglicana), que representan a más de 30 millones de anglicanos en el mundo, se reunirán con la amenaza de boicotear la reunión de Lambeth, el tradicional encuentro de todos los obispos anglicanos.

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Polémica por culto anglicano 'secreto' del arzobispo de Canterbury con parejas gays

Obispos anglicanos se niegan a comulgar con los defensores del «matrimonio gay»

"Adiós, Papa". Un cartel con esta leyenda y la foto de Benedicto XVI presidía ayer el Centro Abierto del barrio de Sants. El colectivo Nosaltres Marxem, que reclama "el fin de la jerarquía" de la Iglesia Católica, se presentó ayer con una acción de apostasía conjunta. Unas 150 personas nos congregamos en Barcelona para anular un bautizo involuntario y darnos de baja del registro de la Iglesia. "Tenemos la libertad de abandonar la religión. Es un derecho fundamental elegir nuestra opción de conciencia", reclamó Joan Carles Marset, de la fundación Ateos de Cataluña. Marset recordó "épocas pasadas, cuando muchos eran quemados por defender la libertad de conciencia".

La campaña de apostasía no acabó ayer: Nosaltres Marxem continuará todas las tardes registrando más apóstatas en el Centro Abierto de Sants. Sólo es necesario rellenar un formulario y entregar una fotocopia del DNI. "Nosotros facilitamos el trámite. Lo registraremos en el episcopado y enviaremos una copia del formulario sellado a todos los que hayan apostatado", explicó Turón. En unos días la asociación entregará las actas al episcopado, que tendrá 15 días para darnos de baja en el registro.

La apostasía se celebró con fiesta y sorna: los presentes brindamos con vino de misa y comimos obleas y pets de monja. Gemma Alonso lo celebró con Pierrot, copa en mano: "¡Es la última, la de despedida!".

Para los fans de Bautista, sólo decir que él no apostató porque los mexicanos tienen el catolicismo en el ADN; les viene de serie.  Ya les contaré cómo me va con Pierrot y Bautista en tierras catalanas.

La Iglesia Católica, alega que los datos de los solicitantes son de carácter histórico y por lo tanto, están excluidos del ámbito de la Ley Orgánica de Protección de Datos de Carácter Personal. De esta forma, todos los ciudadanos que quieran cancelar sus datos de los libros de bautismo, deberán sumergirse en un largo proceso judicial que empezará por plantear un recurso ante la Audiencia Nacional.

De esta forma, es casi imposible darse de baja de la Iglesia. Enhorabuena a los estrategas jurídicos al servicio de Dios.

Y como una imagen vale mas que mil palabras veamos como está Europa... Tomado de Catholic Church Conservation

In the Diocese of Linz

Perhaps, its just magic. This guy is also a priest.

El arzobispo de Colonia, cardenal Joachim Meisner, recordó que si bien la alegría pertenece a la vivencia de la fe, la Misa no puede convertirse en un carnaval: no deben vestirse disfraces, y en los textos litúrgicos, en determinadas oraciones y en la fórmula de la consagración debe respetarse el lenguaje original y no debe ser utilizado un lenguaje simplificado o popular.

Según informa el sitio web en alemán RP-Online, el Purpurado coloniense vio la necesidad de recordar a los párrocos las normas, a través de un documento titulado: "Liturgia y Vida: Adaptación del folclore y el dialecto en la Santa Misa, que envió a todas las parroquias de su arquidiócesis, debido a que esta situación de distorsión de la celebración eucarística se presenta en un sinnúmero de lugares a lo largo del año.
RP-Online explica que dado que en Alemania y en varios países de Europa se celebran diversos carnavales, algunos párrocos como el de Düsseldorf y otros, contrataron conjuntos murgueros para acompañar y “animar” las misas.+

Fuente AICA

La soprano italiana Alma Manera es la interpretará a la Santísima Virgen

"María de Nazareth, una historia que continúa" es interpretado por una soprano italiana y será presentado en el Aula Pablo VI.

El Vaticano acogerá por primera vez un musical, sobre la vida de la Virgen María, interpretada por la soprano italiana. Se estrenará a nivel mundial el próximo 17 de junio en el Aula Pablo VI.

Se trata de María de Nazaret, una historia que continúa, patrocinado por los Consejos Pontificios de la Culturas y de Comunicaciones Sociales.

El arzobispo Claudio María Celli, presidente del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, dijo durante la presentación que el Vaticano patrocina "con mucho gusto" este musical, porque María "es aquella que comunicó y sigue comunicado al hombre de hoy el Verbo de Dios hecho hombre".

El musical cuenta la historia de María desde su juventud, la Anunciación, el matrimonio con José, el nacimiento de Jesús y el resto de su vida hasta su muerte y subida al cielo.

El libreto del musical es de María Pía Liotta y la música del maestro Stelvio Cipriani, autor, entre otras, de Anónimo veneciano. La soprano italiana Alma Manera, que trabajó en la Ópera de Roma, dará vida a la Virgen María.

El musical está producido por "Airam Cultura e Comunicazione" y para respetar los textos sagrados cuenta con el asesoramiento del profesor de mariología Stefano De Fiores.

¿Y DÓNDE ESTAN LOS PASTORES QUE DEBERÍAN PROTEGER A LAS OVEJAS?....ENCEGUECIDOS POR EL ECUMENISMO DEL CONCILIO VATICANO II....

Satanás, principal enemigo de Dios, de moderniza y ahora ofrece servicios en el ciberespacio: desde cómo vender almas e invocar al diablo hasta ser el fan diabólico más aplicado, con la divulgación de los ritos y los valores satánicos.

“Si ya diste tu casa, tu auto, tus muebles, no sería mala idea vender tu alma. Un buen rito es una inversión”, brilla el mensaje desde una página de Internet. Es que la dupla del bien y el mal fundada por las religiones sobrevivió y perdura en mitologías, creencias, temas de rock, películas y TV.

Dios y el diablo vendrían a ser una polaridad más; Yin y Yang. Y todavía se hacen ritos en su honor: Satanás, Lucifer, Belcebú, sinónimos del principal enemigo de Dios según la religión judeo-cristiana, se moderniza con rapidez y ahora ofrece sus servicios en el ciberespacio: desde cómo vender almas e invocar al diablo hasta ser el fan diabólico más aplicado.

Por todos los dioses del Averno, ordeno que lo que digo haya de suceder”, imponen Angelfire.com, el Pentagrama.com/666 y Churchofsatan.com, al explicar las palabras “e ingredientes” para realizar un ritual diabólico. Entre los materiales, dicen, no debe faltar la hoja de peticiones, los deseos y las víctimas.

Para los fans de Lucifer o curiosos que navegan, las páginas se multiplican en la Web. La historia y la existencia del diablo, los mandamientos satánicos, las iglesias de Satán en el mundo, recetas de ritos y encantamientos y demás valores “diabólicos” pululan en los foros.

Algunos hablan de religión, otros de ideología o corrientes filosóficas, contra los diagnósticos de la psiquiatría: “Muchos de ellos padecen personalidades múltiples o fantasías delirantes”, diagnostican.

La realidad puede ser más descarnada con algunos que llevan esta creencia o religión a un límite siniestro, hasta la muerte. Como lo fue en Argentina el caso de Ramoncito, de 12 años, que se dijo murió sacrificado en un rito satánico. O el de las hermanas Vázquez, que apuñalaron 117 veces a su padre porque “le querían sacar el mal”, y el resultado de la autopsia confirmó que él se había dejado matar.

Según el psicólogo Luis Disanto, a cargo de cursos en criminología en la Universidad de Buenos Aires, Argentina, “los diagnósticos sobre las psicopatologías de los autores de los crímenes satánicos son singulares, no se puede suponer a priori si esa gente tiene un brote psicótico o personalidad múltiple”. En cuanto a la proliferación de páginas en Internet, Disanto agrega que “el mal siempre se presenta de una manera razonable. En las películas, son tipos con traje que llevan una ‘vida normal’. En la realidad es parecido, no son freaks o raros que llaman la atención”.

Pero, ¿cuáles son los valores de estos creyentes del “mal”? Nada demasiado maligno: algunas de las Nueve Declaraciones de la Biblia Negra de Anton Szandor LaVey dicen que Satán representa los pecados, más aún cuando éstos llevan a la gratificación física, mental o emocional. O que la venganza es mejor que ofrecer la otra mejilla, y antepone la complacencia a la abstinencia.

Fuente: NoticiaCristiana.com

Fue en el claustro de Guaranda, donde el presidente electo de Paraguay fue capellán en sus inicios sacerdotales. La superiora lamentó que el "padre Fernando" se haya metido en política, pero dijo rezar por él para "apoyarle y ayudarlo".

El presidente electo de Paraguay, obispo suspendido Fernando Lugo, recibió este lunes una banda presidencial paraguaya bordada de manos por monjas carmelitas ecuatorianas y recordó los inicios de su vida sacerdotal cuando vivió en la pequeña localidad andina de Guaranda hace tres décadas y recogió café junto a los campesinos.

En esta ciudad enclavaba entre siete colinas, 160 kilómetros al sur de Quito, quienes lo conocieron hace años lo saludaron como “Padre Fernando”, y no presidente electo de Paraguay. Sus amigos de aquella época, lo saludaron efusivamente cuando llegó aquí acompañado del mandatario ecuatoriano Rafael Correa. Ambos vestían coloridos ponchos indígenas.

Los presidentes llegaron en helicóptero desde Quito junto a una pequeña comitiva que incluía a la que será la próxima canciller paraguaya Milda Rivarola.

Lugo, de 57 años, recordó durante la ceremonia en la que recibió el título de doctor honoris causa por la Universidad Estatal de Bolívar, que llegó en el invierno de 1978, apenas unos meses después de que se ordenara como sacerdote.

“Este país me enseñó tanto y de tantas maneras... me enseñaron los jóvenes, los campesinos, los obreros, los indígenas y silenciosamente pude ir bebiendo de la sabiduría popular”, dijo.

Es una “provincia tan querida, tan recordada y tan amada por mí. Guaranda de alguna manera selló mi vida pastoral, selló mi vida sacerdotal”, señaló.

Correa destacó la importancia de la victoria de Lugo en Paraguay como una señal más de “una época de cambio de América Latina donde los pueblos han despertado en rebeldía, rebelándose de la larga y oscura noche neoliberal”.

Guaranda, capital de la provincia de Bolívar, es un poblado de 85.000 habitantes entre quienes viven en la zona urbana y en las poblaciones desperdigadas por el campo donde principalmente se siembran papas, café y choclo.

Su tradicional quietud se vio alterada por la presencia de los dos mandatarios, un acontecimiento que causó el revuelo de decenas de personas, y obligó a la presencia de un contingente de seguridad especial compuesto por 40 militares de elite y unos 250 policías.

Como en el tiempo en el que Lugo era capellán del convento de las madres carmelitas, entró a la iglesia ante una congregación que ansiaba verlo pero ya no se ubicó en el altar sino en las primeras bancas.

Ahí quien ahora ocupa su lugar 30 años después, el padre Wilson Salazar, dio las bendiciones a la banda presidencial que será enviada a Paraguay hasta los primeros días de agosto cuando se termine de elaborar.

La madre Graciela de Santa Teresita, quien es la encargada de confeccionar la banda a mano, contó a la AP que empezó en su trabajo el 3 de junio por petición de amigos cercanos a Lugo que le encargaron su confección como un regalo para el ahora presidente de Paraguay.

En un sencillo acto en el convento de carmelitas, las monjas le entregaron simbólicamente la banda que según la madre Graciela será la banda oficial que lleve Lugo como presidente y que está hecha con dos metros de terciopelo con los colores de la bandera de Paraguay y un pequeño bordado con las palabras “República del Paraguay” fabricado a mano con hilos dorados y blancos.

“Como Iglesia me sentí con mucha pena, creo que a todos nos pasó que siendo una persona consagrada se meta en la política pero es mejor respetar y ahora creo que todos estamos comprometidos en la oración para ayudarle, para apoyarle”, dijo la madre Graciela.

El “Padre Fernando” se encontró en uno de los actos que se organizaron con un humilde campesino y se abalanzó a él. “Hola, Sergio”, le gritó.

Sergio Borja, de 60 años, era un agricultor de Echeandía, en la zona rural de la provincia de Bolívar cuya capital es Guaranda que recuerda que “éramos uña y carne con el padre”.

“El nos decía que había que cambiar las cosas, nos enseñaba de Dios y trabajaba recogiendo café igual que nosotros”, relató a la AP.

Fuente: AP

Se trata de "Angeles y Demonios", basada en el bestseller de Dan Brown, ya cuestionado por el "Código Da Vinci". Protagonizada por Ton Hanks, pretendía utilizar la iglesia de Santa Maria del Popolo, y el Castillo Sant'Angelo.

El Vaticano emitió una orden para prohibir que se rueden en las iglesias de Roma imágenes para la película "Ángeles y demonios", basada en el bestseller de Dan Brown y protagonizada por el mismo personaje central de "El código Da Vinci", informa este lunes el "Corriere della Sera".

"Normalmente leemos primero los guiones" antes de decidir, afirmó el responsable de medios de la diócesis de Roma, Marco Fibbi. "Pero esta vez bastó con un nombre: Dan Brown".

El nuevo thriller en torno al Vaticano, con Tom Hanks como protagonista, iba a rodarse, entre otros escenarios, en la Iglesia de Santa Maria del Popolo, en la Plaza del Popolo, y en una Iglesia dentro del Castillo Sant'Angelo.

Las locaciones serán reconstruidas ahora en los estudios de Columbia-Tristar en Los Angeles.

El Vaticano condenó ya "El código Da Vinci", donde también se hablaba de la Iglesia y el Opus Dei y tiene alergia al nombre del escritor. "Boicotear el film es lo mínimo que hay que hacer", comentó en 2006 el actual secretario cardenalicio, Tarcisio Bertone, cuando se rodaba la primera película.

El veterano director de cine Franco Zeffirelli saludó la decisión.

"Dan Brown es un inútil que ha recibido demasiadas veces autorización para rodar en lugares religiosos", dijo. Por eso, el Vaticano "tiene toda la razón en no admitirlo esta vez".

El equipo, dirigido por Ron Howard, filma ya en Roma desde principios de junio. El rodaje, que comenzó con algunas semanas de retraso por la huelga de los guionistas estadounidenses, durará unos cuatro meses en escenarios en Estados Unidos y en la Ciudad Eterna y alrededores.

Otros de los lugares elegidos en la capital italiana son la Piazza Navona, la plaza de San Pedro y el aeropuerto Fiumicino. "Angeles y demonios" se estrenará en 2009.

Fuente: Agencias

Lunes 16 de Junio del 2008
Apostasía
 Noruega

OSLO, Noruega (AFP/ACPress.net) La Iglesia Luterana de Noruega, de carácter estatal, podrá reconocer las bodas gays. Es el resultado de la nueva ley de matrimonios, aprobada en el Parlamento del país nórdico, que equipara a las parejas homosexuales con las heterosexuales.

Hasta ahora, Noruega reconocía las uniones civiles entre personas del mismo sexo. Pero la nueva ley reconoce el matrimonio y, con él, los mismos derechos que asisten a las parejas heterosexuales: la adopción y, en el caso de las lesbianas, el derecho a recibir asistencia para la fecundación.

Noruega se convierte así en el sexto país que reconoce el matrimonio gay, junto con Holanda, España, Bélgica, Canadá y Suráfrica. Pero con una importante novedad: La Iglesia Luterana de Noruega está reconocida por la Constitución como estatal, encabezada por el rey, sujeta a la legislación del Parlamento y es dependiente del Ministerio de Asuntos Culturales y Eclesiásticos.

Noruega, España, Holanda, Bélgica, Canadá
y Suráfrica permiten el matrimonio gay.

Además, agrupa al 83% de los noruegos y se encuentra dividida sobre la cuestión de si oficiar o no bodas gays.

El pasado mes de noviembre un Sínodo General decidió dejar en manos de cada obispo y de los respectivos órganos de nombramiento la posibilidad de ordenar a pastores gays que vivieran en pareja. Y parece que ahora la decisión será similar, con lo que cada circunscripción eclesiástica podrá elegir si bendice o no las bodas religiosas entre homosexuales.

Los democristianos votaron en contra. En total fueron 41 votos negativos, contando también los de la derecha populista, por 84 a favor. Entre estos, los de las tres fuerzas de la coalición de centro-izquierda en el Gobierno y los del Partido Conservador y el Partido Liberal, ambos en la oposición.

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